四川民族学院学报第３２卷第２期２０２３年４月ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＩＣＨＵＡＮＶｏｌ３２Ｎｏ２Ａｐｒ．２０２３ＭＩＮＺＵＣＯＬＬＥＧＥ★翻译研究★译者“创造性叛逆”在阿来《格萨尔王》英译本中的体现陈家晃（四川民族学院，四川康定６２６００１）【摘要】“创造性叛逆”是译者主体性的突出表现，它对传统的“忠实”观提出挑战，但对现代文学译介却有裨益。葛浩文和林丽君对阿来《格萨尔王》进行了个性化翻译、误译与漏译、节译与编译以及转译与改编等创造性叛逆行为，使译文在一定程度上偏离了原文，但却增加了其在目标语社会语境中可读性和接受性。【关键词】创造性叛逆；《格萨尔王》；译者主体性【中图分类号】Ｈ３１５．９【文献标识码】Ａ【文章编号】１６７４８８２４（２０２３）０２００８２８基金项目：四川民族学院人文社科重点项目“葛浩文英译本《格萨尔王》的译者主体性研究”（ＸＹＺＢ１９００３ＳＡ）作者简介：陈家晃（１９７７—），男，福建邵武人，教授，硕士，研究方向：文学翻译。翻译文化转向背景下，“创造性叛逆”（“ＣｒｅａｔｉｖｅＴｒｅａｓｏｎ”）在翻译（尤其文学翻译）中越来越受到关注，“翻译总是一种创造性叛逆”［１］１３７。与此同时，“创造性叛逆”也引起一定误读，比如，由“创造性叛逆”创造出“破坏性叛逆”这一术语并将“创造性叛逆”视作指导翻译的方法［２］。实际上，“创造性叛逆”是个“中性词”，是译文在一定程度上“背离”或“偏离”原文的客观描述，不是翻译方法和标准，也不是一种价值观和立场。［３］９７“创造性叛逆”主要有四种表现，“即个性化翻译、误译与漏译、节译与编译以及转译与改编”［３］９６。“创造性叛逆”在文学翻译中普遍存在，比如，在葛浩文（ＨｏｗａｒｄＧｏｌｄｂｌａｔｔ）诸多中国文学作品的英译本中，“创造性叛逆”屡见不鲜。葛浩文被称为“中国文学的首席翻译家”，从２０世纪７０年代至今，葛浩文个人或与他人合作翻译中国文学作品近１６０篇（部）［４］。在这些翻译作品中，“创造性叛逆”俯拾皆是，德国汉学家顾彬评论葛浩文的翻译不是逐字逐句翻译，甚至不是逐段翻译，而是整体的编译［５］。葛浩文的英译本也被贴上“删节”“改译”甚至“整体编译”的标签［６］６。然而，葛浩文英译本中存在的连改带译现象，“不应被片面视为一种对翻译忠实性的违背，更不应被借以否定以‘忠实’为基本原则的翻译理念”［６］１３。实际上，葛...
