076/2024/04/语文教学与研究/文本解读／论《我与地坛》理趣的生成机制O夏红梅夏红梅，安徽省马鞍山市第二中学博望分校教师。摘要：散文的审美理趣，常由“理”附着于情感、趋赴于物象而形成。《我与地坛》通过对地坛风物的深情凝视，对残损生命的理性思考，对物象情理的融通化合，获得了蕴藉深邃的艺术效果。在散文阅读教学中，教师要充分调动学生的形象思维、情感活动和理性思维活动，在对象、情、理浑融的艺术境界的探寻中，把握作品的思想，领略作品的理趣，从而进入到散文审美的境界中去。关键词：《我与地坛》；理趣；情感；物象“理趣”一词最早使用于文学评论始自宋代。略早于严羽的南宋学者李塗云：“《选》诗惟陶渊明，唐文惟韩退之，自理趣中流出，故浑然天成，无斧凿痕。”理趣作为一种审美风格，前可追至陶谢之诗，后而被及性灵诸派的作品。在现代，“理趣”的内涵，钱钟书先生解释得很是精到：[2)形而下者，以明形而上；使骞廓无象者，托物以起兴，恍无朕者，著述而如见。………举万殊之一殊，以见一贯之无不贯，所谓理趣者，此也。这段论述说明，诗文“理趣”的关键在于做到象、情、理三者的浑融。为了实现“明形而上”的目的，作家胸中之“理”作为作品的核心，似投人情感之湖的石子；作品描写的具象则因“情”“理”而生，是石投入湖中荡起的涟漪，而“趣”便为涟漪上浮动闪跃着的粼粼波光。这种美妙的场景，源自于情、理与象互为趋赴后，彼此产生的感应和联通。这种感应和联通越自在精妙，作品的理趣就越浓郁。就散文而言，散文理趣是作家在深刻情感体验的基础上，对宇宙人生理性思索后的艺术化体现，其理性精神和审美情趣兼备。这一点与论述类文本只注重理性呈现、客观表述和逻辑推理很是不同。可以说，理“趣”的存在能使哲思类散文实现蕴籍深邃的艺术效果。《我与地坛》作为一篇抒情哲理散文，被公认为是当代散文创作的巅峰级作品。在当代散文创作浮躁与迷的大环境中，《我与地坛》以它深沉的力量和浑成的气度，以它深入骨髓的痛苦意识与自省力，打破了当代散文界乌托邦式的创作幻象，它的优秀与象、情、理的浑融是分不开的。一、对地坛风物的深情凝视散文理趣产生的前提是一“情”与“理”的同在。“情”是对生命的深情，对宇宙的深情。《我与地坛》正具备此种深情，它接/文本解读/语文教学与研究12024/04/077近于“天人合一”的古典主义理想，即人与万物作为本体和整体的存在，彼此之间在遥遥应和中形成的“混沌深邃的统一体...
