考研改变命运第一部分论证有效性分析一、联考命题分析1.2009年1月联考试题1000是100的十倍，但是当分母大到百亿的时候，作为分子的这两个数的差别就失去意义。在知识经济时代，任何人所掌握的知识，都只是沧海一粟。这使得在培养与选拔人才时，知识尺度已变得毫无意义。现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何知识信息，有的大学毕业因此感叹何必要为学习各种知识数年寒窗，这不无道理。传授知识不应当继续成为教育，特别是高等教育的功能。学习知识需要记忆。记忆能力，是浅层次的大脑功能。人们在思维方面的差异，不在于能记住什么，而在于能提出什么。素质教育的真正目标，是培养批判性思维与创造性思维能力。知识与此种能力之间没有实质性的联系，否则就难以解释，具备与爱因斯坦相同知识背景的人多的是，为什么唯独他发现了相对论。硕士、博士这些知识头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑，道理就在这里。“知识就是力量”这一曾经激励了几代人的口号，正在成为空洞的历史回声，这其实是时代的进步。2.2008年10月联考试题有人提出，应当把“孝作为选拔官员的一项标灌，理由是，一个没有孝心，连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢?我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢?选拔官员要考查其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和考研改变命运评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。什么是公德?一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在贝幼是忠于国家。自古道“忠孝难以两全“。岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业?孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗?俗话说：“人无完人”，如果在选拔官员中拘泥于刁布而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外，3.2008年1月联考真题下面是一段关于中医的辩论。请分析甲乙双方的论辩在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。甲：有人以中医不能被西方人普遍接受为理由，否定中医的科学性，我不赞同。西方人不能普遍接受中医是因为他们不理解中国的传统文化。乙：世界上有不同的文化，但科学标准是相同的。科学研...
