058|美术探索|FineArtExploration艺术史的旨趣：布尔迪厄的艺术史观念与反思罗三川摘要：布尔迪厄在艺术史学界常常被学者忽视。他从小镇青年到知识精英，最终成为法国当代最重要的公共知识分子。他提出的“场域”“文化资本”等极具理论魅力的概念在很大程度上决定着当代社会学界的走向，同时也对艺术史研究产生了影响。本文对布尔迪厄不同时期的艺术史相关论著进行解读，认识其在艺术史研究中三个最重要的观念：反思性、实践美学和象征革命，呈现出他如何一步步最终建立起从观看者到艺术家、从艺术作品到艺术变革的艺术社会学理论。这些理论试图调和个人与结构、主观主义与客观主义以及艺术史的内部研究和外围研究之间的矛盾，展现出布尔迪厄对于艺术史学科的反思。关键词：布尔迪厄艺术史反思性实践美学象征革命我对“宏大理论”从未有强烈的爱好，当我读若干能够归入这个类别的成果时，我禁不住对虚假的大胆和真正的谨慎构成的这种典型的学校教育组合感到某种愤怒。[1]149——布尔迪厄能为普通研究者强烈感知的是，布尔迪厄（PierreBourdieu）虽然参与到了艺术史在后现代语境中的讨论，但相较于同时期的后现代思想家而言，前者被提及的次数远远少于诸如福柯、德里达、拉康、鲍德里亚、巴尔特等人。这或许是与他在生前著作中较少提及具体的艺术作品并将其引入方法论进行深入分析有关。比如，布尔迪厄在《区分》和《艺术的法则》中反复以杜尚的艺术为例，作为越轨和恢复过程的阐释，这一点饱受学者诟病。但不可否认的是，布尔迪厄为当今的艺术理论研究贡献了不少卓有成效的概念，尤其是在艺术社会学领域中，“资本”“惯习”“场”等一些布尔迪厄的反思社会学中的核心概念常常被用于阐释艺术场的生成与结构逻辑。[2]127-135艺术史是贯穿布尔迪厄学术生涯的一个研究旨趣，但国内艺术史学者却似乎都在回避布尔迪厄。布尔迪厄艺术史研究的核心思想并未被完全揭示，对于布尔迪厄对艺术史学科的批判也少有回应。笔者认为，布尔迪厄在艺术史学界从未获得真正的地位和准确的评估。布尔迪厄在生命最后的日子里一直试图完成对19世纪法国艺术家马奈（Manet）的分析，由此建立起具有反思性的艺术史的研究范式。但遗憾的是，该作还未完成，他就于2002年撒手人寰。而这部未完成的作品在布尔迪厄去世十余年后才首次以法语版问世，英译本则在2018年才得以出版。其重要艺术史研究文本的相对滞后性导致艺术史学界常将布尔迪厄的理论理解为是碎片式的，且缺少语境的...
