视野传统乡村美学的叙事与象征——电影《隐入尘烟》解析李宏“80后”青年导演李睿珺已导演过多部电影：《老驴头》（2010）、《告诉他们，我乘白鹤去了》（2012）、《家在水草丰茂的地方》（2014）、《路过未来》（2017）等。2022年《隐入尘烟》在国内院线和线上视频平台上映，实现了票房上的逆袭，该影片入围第72届柏林国际电影节主竞赛单元。《隐入尘烟》，在叙事上压抑对话，通过简约的语言，平缓的叙事，淡化戏剧化的情节冲突，以生活流式的结构，完成故事的叙述。通过情节上的象征与隐喻，开放式的结构，形成叙事整体，成功塑造了乡村普通人马有铁、曹贵英夫妇的喜怒哀乐与苦辣酸甜，传统乡村美学的叙事与象征体现得淋漓尽致。一、传统乡村美学的构建与解构《隐入尘烟》以马有铁和曹贵英为主角，这两个人物属于乡村世界的边缘人和“失语者”。他们的婚姻是被安排的，生活是被歧视的，但是他们仍然恪守乡村伦理规范，与人为善。在生活中，他们话不多，甚至很多时候是沉默讷言的，但他们却相濡以沫。即便是贫贱夫妻的平凡生活，也有浪漫的一面，马有铁用麦子为曹桂英种上麦花，这样她就不会走丢了。这种浪漫化的电影想象，体现了两人顺其自然而又怡然自乐的生存态度。导演用近乎纪录片式的镜头，记录着麦子从播下到抽穗发芽，一直到收获，对燕子什么时候归来都做过详细的考证。在导演看来，“农民是处理时间和生命问题的人，电影同样也是如此”。(1)导演甚至不厌其烦地将镜头对准依靠人力畜力的原始劳作生活。将原始建房筑屋的环节一一呈现在我们眼前，营造出传统的乡村生活图景。这是一种与今天机械化耕作的乡村生活迥然不同的劳作方式，现代文明似乎还没有影响到这里，但乡村中国却已处于变革的前夜。首先，导演所着力思考的是乡土中国中人与土地的关系。不同于现代人带有流动性和人身自由的特征，传统乡村社会中的人，依附于土地，经营于熟人社会。马有铁一直在乡村生活，他已经习惯了乡村的一切，尽管他在乡村世界的风吹雨淋中不停地搬家，或面临种种生存困境，但让他搬进县城的居民楼，他却苦恼于驴子放在哪里，鸡鸭鹅怎么办？就像卸下缰绳的驴无所适从。人与土地的依附捆绑关系在影片中得到了强化。人是依赖土地而生活的，影片中的台词，“麦子它会诉说什么”“土地都不曾嫌弃我们”，这一系列的乡村生活哲学观，深刻地影响并自足于乡土中国的人物内心。其次，影片中的人物情感仍是以传统乡村伦理规范为基准的建构。旧式的婚姻是说媒说亲两...
