艺苑视角114清宣统元年（1909年），日本煤炭商人藏田信吉在山东长清孝堂山掠走了三块画像石，这三块画像石现展示在日本东京国立博物馆，并明确标注了“中国山东省孝堂山下石祠”[1]（图1）。美国的费慰梅曾认为这几块画像石是一座汉代祠堂后龛的构件，在她著名的文章《武梁祠建筑原型考》中用作重要引证，这个说法还一度引起过学界的高度关注。到了20世纪80年代，山东地区出土了宋山等一批拆毁后改用于墓葬的画像石，经过蒋英炬先生复原研究，证实了这是一种独立的小型地面祠堂。准确地讲，这三块画像石只是构成孝堂山小型祠堂（以下称“小祠堂”）的三面墙壁。第一石（藏品号：TJ-4796-2）为祠堂后壁，宽117厘米（祠堂面阔）；第二石（藏品号：TJ-4796-3）为右壁，宽为57.6厘米（祠堂进深）；第三石（TJ-4796-4）为左壁，宽59.7厘米。三块画像石高度均为115厘米，其内壁刻满画像。在山东地区，同类型制和体量的画像石祠堂已发现十余处，一般由后壁、左壁、右壁、基座、盖顶、屋檐、屋脊七石组成，由于小祠堂的原始资料缺乏，其余构件的形貌和去向均不可考。关于小祠堂的年代，与同类画像进行特征比对，应建于东汉晚期，其主人身份大概与百石的官吏相当，相关论述可见笔者另一拙文《孝堂山出土的汉代小祠堂考》。小祠堂画像石虽然尺寸不大，却内容丰富，镌刻精美，在日本东京博物馆石刻展线上十分引人注目。但由于各种原因，一直没有被学界关注，因此，本文对小祠堂的画像内容进行了简单梳理和释读，并提出几点粗浅的认识，以求教于学界前辈和同仁。一、画像内容释读小祠堂后壁刻有三层画像（图2），左右两山墙摘要：日本东京国立博物馆展示有三块出自我国山东长清孝堂山的画像石，这是东汉晚期一种小型祠堂的三面墙壁。祠堂内壁使用减地平面线刻的技法，刻画了神灵祥瑞、明贤孝子、生产生活、历史人物等题材的二十四幅故事画面。在故事表达方面，物像简洁概括，叙事细腻生动，有较强的写实特点，其中的主墙面刻画的墓祠祭祀图像，应为“居丧图”或“庐墓图”，在目前发现的汉画像石题材中实属罕见。关键词：孝堂山；小祠堂；汉代画像石；考释晚清流散日本的孝堂山小祠堂画像考释文/刘国庆SHANDONG&ART115内壁及两个迎端面（即山墙墀头看面）均刻有四层画像，总共有十八幅单元组合，二十四个独立故事画面。（一）后壁内壁画像第一层有马车两乘，均为一马拉引，左向行驶。前为轺车，其车厢有盖，系四帷，施耳有屏，上乘御者一人，该轺车与武氏祠前石...
