文史哲LITERATURE,HISTORY,ANDPHILOSOPHY2023年第6期(总第399期)No.6,2023(SerialNo.399)京房易学的阴阳五行说任蜜林摘要:京房在两汉易学史占有着重要地位。从某种程度上说,汉代象数易学是由京房奠定的。京房之所以能够对两汉易学产生如此重要的作用,就在于其把阴阳五行思想引入到《周易》中,使得《周易》变为以阴阳五行思想为基础的象数易学。京房的八宫说、飞伏说、纳甲说、纳支说等思想无不与阴阳五行思想有着密切关系。因此,探讨京房易学的阴阳五行思想对于认识京房易学乃至两汉经学都有着极为重要的意义。京房之所以在阴阳五行思想基础上建立一套八宫卦为基础的象数学说,并不主要是为了易学建构,而是为了政治上的运用,这与后世以占测个人吉凶为目的的术数之学有着本质不同。这也是京房易学在当时被立为官学的原因所在。关键词:京房;阴阳;五行;灾异DOI:10.16346/j.cnki.37-1101/c.2023.06.11对于京房易学,目前的研究大体可以分为两种进路:一种是对其卦气说、八宫卦说、纳甲说、五行说、飞伏说等易学思想的探讨,代表性研究如朱伯崑的《易学哲学史》、林忠军的《象数易学发展史》等;一种是对其解《易》体例的探讨,如郜积意《两汉经学的历术背景》对建候、积算、六日七分、纳甲、纳支等体例的解说等。无论哪种进路,都很少探讨京房易学各思想、各体例之间的内在关系,这样也就很难了解京房易学建立的基础与宗旨。那么京房易学体系是如何建立起来的呢?从现存资料来看,阴阳五行思想在京房易学体系建构中起着至关重要的作用,而这又与董仲舒以来的《春秋》公羊学重阴阳灾异的经学传统密切相关。因此,探讨京房易学的阴阳五行说对于认识京房易学体系以及其在两汉经学史上的地位有着非常重要的意义。一、以阴阳说为基础的八宫说如果说孟喜对于易学的贡献在于通过阴阳思想把《周易》与天道历数联系起来,构建了系统的卦气说。那么京房的贡献则是在孟喜的基础上进一步把阴阳五行思想融入《周易》系统中,并将其体系化。京房的这一思想首先体现在其所构建的八宫卦易学体系上。所谓八宫卦,就是以乾、坤、震、巽、坎、离、震、兑八经卦为基础,根据六十四卦阴阳二爻位置的不同,对六十四卦的卦序进行重新编排。八卦按其阴阳二爻的多少,可以分为阳卦和阴卦。具体来说,乾、震、坎、艮为四阳卦。乾卦()三爻皆阳,自不待言。震()、坎()、艮()皆一阳爻二阴爻,按照《系辞下》“阳卦多阴,阴卦多阳”①的说法,此三卦为阳卦。同理,坤、巽、离、兑为四阴卦。京房以此八卦为基础,...
