第五讲大招：四步鉴赏赋比兴【古代诗歌阅读】《诗经》《楚辞》+诗歌传统手法学习导航一、学习重点1.掌握《诗经》、屈原和《楚辞》的有关知识。2.理解《硕鼠》《离骚》（节选）等诗歌的思想内容。3.理解《诗经》中“国风”的主要形式特点。4.鉴赏赋比兴的艺术手法。二、学习难点1.理解《硕鼠》《离骚》（节选）等诗歌的思想内容。2.鉴赏赋比兴的艺术手法。三、学习导图古代诗歌阅读先秦诗歌文化《诗经》屈原《楚辞》诗歌《硕鼠》《桃夭》等《离骚》等方法赋比兴的艺术手法拓展《〈诗经〉：文明进步的精神结晶》汉魏晋诗初盛唐诗纵横语文|高一讲义|冲顶班2021暑80学习过程一、《诗经》介绍（一）《诗经》概述《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分，其中风包括十五“国风”，有诗一百六十篇；雅分“大雅”“小雅”，有诗一百零五篇；颂分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。《诗经》这部书，应当是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。但这只是“国风”和“小雅”的部分诗歌如此。雅诗和颂诗的大部分，可能是公卿列士所献的诗。统治阶级采集诗歌的目的，除用以教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便进一步巩固自己的统治。《诗经》在先秦典籍中只称为“诗”，汉代学者奉为经典，这才称作《诗经》。《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的，风、雅、颂的划分也是由于音乐的不同。风是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣；雅是周王朝直接统治地区的音乐；颂有形容的意思，它是一种宗庙祭祀用的舞曲。《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于学者的讽诵，至汉复得流传。（二）《诗经》中“国风”的主要形式特点《诗经》中的“国风”在形式上多数是四言一句，隔句用韵，但并不拘泥，富于变化，许多诗常常冲破四言的定格，而杂用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首杂言诗，但并不拗口，反而觉得错落有致，读起来有自然的节奏。章节的复叠是“国风”在形式上的另一特点。这当然与“国风”全部都可以歌唱有关，但它同时也增加了诗歌的音乐性和节奏感，不少诗篇就是在反复吟唱中，传达了诗人的感情和诗的韵味。像《芣苢》（“周南”）一诗，是妇女采集野菜时唱的，全诗三章十二句，中间只换了六个动词，但它却写出了采集所得由少到多的情况。《汉广》（“周南”）一...
