“螺蛳壳里做道场—放不开手脚”，这是一句众所周知的歇后语。在日常生活中，人们往往会把在一个狭窄简陋处做复杂的场面和大事情，称之为“螺蛳壳里做道场”。“螺蛳壳里做道场”这句俗语出自南宋时期。南宋绍兴十一年（1142），奸臣秦桧以“莫须有”的罪名，把抗金名将岳飞父子和岳飞爱婿张宪在风波亭杀害了。大理寺狱卒隗顺，因同情忠臣一心为国反而蒙冤而死，便打算冒险掩埋岳飞等人的遗体，但埋在什么地方好呢？思来想去，他心中一亮：钱塘门外有一个螺蛳壳堆场，比较偏僻隐蔽，掩埋后不易被人发现。那时，钱塘门外有不少穷人靠摸螺蛳为生。他们在小河边支起锅，将摸来的螺蛳倒入沸水中煮熟，然后用针挑出螺蛳肉，晒干出卖。日积月累，废弃的螺蛳壳在河边越积越厚。当晚，隗顺便悄悄地将岳飞等人的遗体背出城外，扒开螺蛳壳，把他们掩埋了，然后又把螺蛳壳盖在上面。秦桧得知遗体失踪后，立即命人四处搜查，因为隗顺埋得巧妙，所以没有人发现。此后，每到清明节，隗顺都要到那里祭拜一番。宋孝宗即位后，任用主战派张浚发动抗金战争。张浚等人上书，请求为岳飞昭雪，宋孝宗为收买人心，便贴出告示，以重金寻访岳飞等人的遗骨。这时，隗顺已经去世，隗顺的儿子看到告示，便悄悄地在告示旁贴了一张纸条：“欲觅忠臣骨，螺蛳壳里寻。”宋孝宗得知后，立刻派人到螺蛳壳堆场去寻找，果然在那里找到了岳飞等人的遗骨。于是，朝廷选择黄道吉日，请了一百二十个和尚到原葬地做全堂水陆道场，超度亡灵。临安的百姓敬仰忠臣，听说朝廷为岳飞等人做道场，便成群结队想到原葬地祭拜。途中，人们相互询问：“今天究竟在哪儿做道场？”知情的人便说：“螺蛳壳里做道场。”水陆道场法事过后，朝廷便将岳飞等人的骸骨迁葬到了西湖边的栖霞岭。于是，“螺蛳壳里做道场”这句话便一传十、十传百地传开了。久而久之，这句俗语被人们广为应用，不过内涵却发生了延伸变化。现在人们通常说的“螺蛳壳里做道场”包含两层意思：一是比喻在极小的地方办场面很大的事，做事遇到约束和局限，事情难办好；二是形容地方占地面积小，但内部一应俱全、包罗万象，即所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，小处做出大场面。“螺蛳壳里做道场”，也曾是上海滩比较流行的一句俗语。从前的老上海人，绝大多数住过石库门弄堂。住过弄堂的人都知道，狭长的弄堂里没有秘密可言，前家后门对着后家前门，水池共用，厕所共用，甚至厨房也共用。但上海人会生活，不管住房多么狭小，日子再紧张，家庭...
