·73·1847年，法国天主教传教士童保禄（PernyPaulHubert）到中国（贵州）传教，后作为资深传教士长期主持贵州教区事务，他在黔生活了20多年，活动范围以贵阳为中心，兼及周边。[1]他编写了数种汉语学习文献，其中词典性质的《西语译汉入门》（Diction-naireFrancais–Latin-Chinoisdelalanguemandarineparlée，1869），有457页，语料最为丰富，所收语汇达数万条，其中有俗成语数百条。聂志认为，童保禄汉语学习文献记录的就是晚清时期的贵阳方言。[2]《西语译汉入门》（下文简称《西语》）记录的晚清时期的贵阳方言俗成语，尚基本存在于今天的贵阳方言里。本文根据《西语》的语料对百年贵阳方言俗成语进行研究。下文出现的页码，均指《西语》里俗成语所在的页码，如有俗成语被再次提及，则不再注明页码。一、俗成语的概念及性质李小平认为，俗成语就是历代口头创作、口头运用的口语色彩很浓的成语。[3]雷汉卿认为，俗成语主要来源于民间口语系统，或虽见于书面语系统但仍来源于某一时期特定的方言、口语的结构固定、语义完整的四字词语。[4]陈遵平将遵义方言俗成语称为“四字格俗语”，指用于口语、结构相对稳固、在意义上大多具有整体性的固定结构。鉴于《现代汉语词典》的普通话词语不收，注明<方>的词语在外，一部分俗语通行的范围不限于遵义一地，因属于遵义话日常俗语，也一并收入。[5]陈氏对“四字格俗语”所下的定义及收词范围值得我们参考。我们认为，方言俗成语是方言区群众在日常生活中创造的，或将共同语中的成语方言化、口语化而成的词汇单位，通常收稿日期：2021-05-14基金项目：贵州省2022年度哲学社会科学规划一般课题“近代贵州方言文献发掘整理与研究”（22GZYB45）作者简介：聂志，男（彝族），贵州威宁人，贵州师范大学文学院教师，主要从事方言研究。百年贵阳方言俗成语研究聂志a,b（贵州师范大学a.出土文献及近代文书研究中心；b.文学·教育与文化传播研究中心,贵州贵阳550001）摘要：晚清长期在黔传教的法国传教士语言学家童保禄，编写了《西语译汉入门》等贵阳方言学习文献。论文根据《西语译汉入门》记录的语料，研究颇具特色、传承百年的贵阳方言俗成语。内容包括俗成语的概念及性质，百年贵阳方言俗成语的结构形式、修辞手法和意义构成等。关键词：《西语译汉入门》；贵阳方言；俗成语中图分类号：H179文献标识码：A文章编号：1009-3583（2023）-0073-04AStudyontheFolkIdiomsofGuiyangDialectinthePastCenturyNIEZhia...
