－202－世纪之交，西方实践音乐教育学派对审美音乐教育提出批判。审美音乐教育主张音乐的意义在于音乐内在的形式与结构之中，聆听经典音乐作品、培养审美体验是音乐教育的重要目的。实践音乐教育哲学（praxialphilosophyofmusiceducation）的提出者埃利奥特认为，这样的理念是将“音乐”作为一种“审美对象”，是“作品中心的音乐概念”（work-centerconceptofmusic）。他提出，“音乐作为实践”（musicaspractice／praxis）①体现为一种具有体化特性的有思想和有目的的人类活动。埃利奥特的音乐实践观引起诸多学者的关注与回应。本文从剖析不同学者对埃利奥特音乐实践观的评论入手，阐释埃利奥特“音乐作为实践”的内涵，厘清他前后期音乐实践概念的转变，从而深入认识埃利奥特实践音乐教育哲学的思想内核及其后期发展。一、音乐是实践，而非作品实践音乐教育哲学认为，审美教育哲学把音乐定位成“审美”基于以下前提：音乐是一种摘要：基于对审美音乐教育哲学的批判，实践音乐教育哲学的创始人埃利奥特提出了“音乐是一种多样化的人类实践”。这一理念作为埃利奥特实践观的核心，引起诸多学者的关注与回应。本文立足于分析“音乐作为实践”的内涵，剖析不同学者对埃利奥特音乐实践观的评论，揭示埃利奥特前后期音乐“实践”概念的转变，从而深入认识埃利奥特实践音乐教育哲学的思想内核及其后期发展。关键词：实践哲学；音乐教育哲学；音乐作为实践中图分类号：J60-059文献标识码：A文章编号：1002-9923（2023）02-0202-07收稿日期：2022-06-11DOI：10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2023.02.021作者简介：喻意（1980—），女，汉族，星海音乐学院硕士生导师，中国音乐学院音乐教育学博士，北京师范大学教育学博士后。○喻意“音乐作为实践”的意蕴—实践音乐教育哲学思想研究“对象”或作品（object），其价值是固有的和内在的，它仅仅存在于作品的旋律、和声、节奏、音色和力度等音乐元素和结构属性中；通过审美聆听获得的“审美体验”是一种仅关注作品审美特性，而不关注任何其他实践特性（如道德的、社会的、宗教的、政治的、个人的特性）的纯粹愉悦，由此带来的结果是，审美音乐教育哲学混淆了“音乐”与“音乐作品”概念。②埃利奥特指出，实践哲学的首要任务是要解释“音乐是什么”，并阐释“音乐是什么”与“音乐作品是什么”的不同。他对以作品为中心的音乐概念形成进行了回顾。他认为古代音乐并不是一门以作品为中心的艺术，音乐是作为社会...
