·50·今古文创“美”在“家园”：满都麦小说的生态美学解读◎徐馨月（湖州师范学院浙江湖州313000）满都麦是一位母语作家，在20世纪80年代至今四十年的小说创作中，他不仅在文本中展现了蒙古族文化特色，构建了独特的以元草原为背景的“家园”，而且精巧地将厚重的历史感以及矛盾的现代性交织于一体，以“立于当下”的姿态进行“回望”，呼吁生态的重建以及人性的重构。一、“家园”：历史感与现代性交织的当下满都麦的小说并非纯然的生态小说。与其他生态小说相比，他更关注“人”的历史以及“人”的转变。草原作为见证这一切的发生地，亦作为“自然”的代表，在“人”的历史中也演绎着自己的历史，因“人”的转变也发生了自己的转变，并且表现出一去不复返的趋势。当今时代，“人”与“自然”正逐渐背离。这种必然的背离随着“人”对“自然”的俯视态度而恶变。大规模工业化在毁坏自然的基础上带来了所谓的“科技福音”。自然的凋零导致生命本真遗失、伦理失衡、德行失落、人性异化种种不虞。在这样的一个当下，满都麦的小说更像是提出一个问题：放不下历史也推不开现代性的我们，在面对逐渐面目全非的“家园”时究竟该何去何从？“家园”是生态美学中的一个概念，所指的并非只是那片人类曾生存的土地，更是一个具有历史沉积的情感、精神基地。在生态存在论美学观中，家园意识存在于“四方游戏”的世界中，“天”“地”“神”“人”四方的共舞构建了“存在得以展开、真理得以显现的‘世界’结构”①，也正是在其建构的世界中审美才得以存在。“家园意识”的提出表现了生态美学观拯救大地的旨归。“家园”的历史见证了人类的历史，“家园”的现在反映了人类的现在。拯救“家园”也正是拯救人类自身，故而“家园意识”的养成是拯救“家园”与人类的一条重要途径。“如何培养‘家园意识’”这一问题接踵而来。海德格尔给出的回答是以“诗意地栖居”②对抗“技术地栖居”。“家园意识”的复归从发现“诗意”与“美”开始。【摘要】满都麦小说中所构筑的“家园”有别于其他纯然的生态小说。他通过对“家园”中现代性与历史感这一组矛盾体的细腻感知，揭示了人与生态之间最根本的共生关系。为寻求现代性与历史感的平衡点，人类在拯救自我的途中尝试返魅“家园”。生态本真之美、伦理之美、德行之美以及人性之美成为返魅“家园”这一行为希冀达到的范式，也即结果。【关键词】满都麦；生态美学；家园意识；现代性；历史感【中图分类号】I206【文献标识...
