中国园林里的书法品题季能：中国文字“象天法地〞，被称为象形字;中国园林“模山范水〞，可名为山水园。书法在园中的大量运用，便是两者最正确的结合，堪称中国艺术的一大特色，园林中形式各异的建筑，既是欣赏景致的佳处，又是可供欣赏的景致，书法写就的园名、堂名、匾额、楹联，以及园记、景题等，那么这些建筑的点睛之笔。关键词：园林;书法;品题中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：1005-5312（2023）20-0028-01中国园林作为容纳文化艺术最广泛的场所，书法品题总是恰当地点缀在适合的所在。品题一词经常出现在古代诗文中，如唐代畅当诗言：古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。〞元代张渥画的竹西草堂图上有杨踽题诗言：品题莫说扬州梦，好写闲云入卷中。〞明代王九思山坡羊·春游曲中亦有“春光细品题〞之句。园林中实体的古树名木与建筑布局、叠山、理水是意境生成的物质根底，书法品题又将文人的情趣融入其中。古人造园完成后，必定会有因地制宜的题名，几乎都有托意，并非泛泛为之。书法既是园林艺术视觉美的呈现方式之一，也是东方园林所特有的构成要素。陈从周在说园中认为“亭榭之额是赏景的说明书〞，主要以景题、匾额、楹联、碑刻、卷轴等具体形式呈现，为园林增添了书卷气，算是园林中人文情趣的重要表现方式。让人在欣赏笔墨字形的同时，感悟园林的精神内涵，使书法与园林、文学融合为一体。匾额在园林中多为景点的名称或风物的颂词;楹联那么是诗词的演变，字数不限，讲究对仗、音韵及意境，不但能点缀堂榭，装饰门墙，更能营造园林诗境。题咏是书法在园林中最理想的呈现形式，也是园林的文学载体。书法早在先秦时期的“经始灵台〞就己进入园林，只是大多出现在庙堂名胜中;魏晋时期，钟繇、王羲之等书法大家都在寺庙园林中留下过真迹。园林中历代名家墨迹的流传，主要依托勒石刻碑，让园林潜在的内涵变得可读，又提升了园林的审美境界。如东晋王羲之的兰亭集序，尺幅之内行云流水、潇洒飘逸，有“天下第一行书〞之誉。其中记录了当时41位名流集会于兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，诗文集结为兰亭集，众人邀请书法闻名于世的王羲之为诗集写序，故名兰亭集序>。兰亭位于绍兴城西南的兰渚山下，因越王勾践曾于此种过兰花，汉代为驿亭，故名“兰亭〞，明代郡守沈启逐渐修复完善成明清园林风格，流传至今。唐代大书法家欧阳询为皇家园林题写的九成宫醴泉铭，被后世誉为“天下第一楷书〞，至今仍是书法学习者重要的临摹法...
