沈从文小说中的田园视景与抒情性问题吴晓东【专题名称】中国现代、当代文学研究【专题号】J3【复印期号】2023年04期【原文出处】小说评论(西安)2023年6期第56～61页【英文标题】ThePastoralSceneandtheLyricisminShenCongwen’sFiction【作者简介】吴晓东，北京大学中文系。一、湘西的田园视景及其自我颠覆性沈从文创作中被研究者讨论最多的是他精心营造的湘西世界，其典型特征是自然、人性与美。关于这个湘西世界最新的言说是作家林斤澜：“沈从文是个什么样的作家呢？他拜美为生命，供奉人性，追求和谐。他投奔自然，边城的翠翠就是水光山色，爷爷纯朴如太古，渡船联系此岸和此岸，连跟进跟出的黄狗也不另外取名，只叫做狗。〞①在林斤澜的理解中，湘西世界是太古一般充满和谐之美与自然人性的田园世界，这个田园世界同时也生成了沈从文的文体形式——一种牧歌的或者说是田园诗的文体。夏志清在其中国现代小说史中即突出强调沈从文所自创的一种“牧歌式文体〞，并认为“沈从文的文体和他的‘田园视景’是整体的，不可划分的，因为这两者同是一种高度智慧的表现，一种‘静候天机，物我同心’式创造力(negarivecapability)之产品。能把一棵树的独特形态写好、能把一个舟子和一个少女朴实无华的语言、忠厚的人格和心态历历勾画出来，这种才华，就是写实的才华〞②。夏氏的上述分析，把文体风格与“田园视景〞勾连在一起，并挖掘背后的东方式智慧，最后落实到写实的才华，堪称对沈从文笔下田园牧歌世界最具经典性的理解。首先可以肯定的是，沈从文确实具有在湘西世界中谱写田园牧歌的主导创作动机，这种主导动机到了沈从文创作边城时期更趋于自觉。边城的大局部篇幅都符合经典的田园诗写作模式。巴赫金在小说理论中曾经对经典的田园诗模式有这样的界定：“田园诗里时间同空间保持一种特殊的关系：生活及其事件对地点的一种固有的附着性、粘合性，这地点即祖国的山山水水、家乡的岭、家乡的谷、家乡的田野河流树木、自家的房屋。田园诗的生活和生活事件，脱离不开祖辈居住过、儿孙也将居住的这一角具体的空间。〞“田园诗中不同世代的生活(即人们整个的生活)所以是统一的，在多数情况下一个重要原因就是地点的统一，就是世世代代的生活都一向附着在一个地方，这生活中的一切事件都不能与这个地方别离。……地点的统一导致了一切时间界线的淡化，这又大大有助于形成田园诗所特有的时间的回环节奏。〞③边城即表现出“生活及其事件对地点的一种固有的附...
