52文化创新的途径XXXX.pptx

第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新 第五课第五课 文化创新文化创新 讨论讨论：莫言为何能成为“诺贝尔奖”中国莫言为何能成为“诺贝尔奖”中国第一人，他的成功之道在哪里，事第一人，他的成功之道在哪里，事例体现了文化生活的哪些知识？例体现了文化生活的哪些知识？一、文化既是民族的，又是世界的一、文化既是民族的，又是世界的 二、文化在继承中发展二、文化在继承中发展 三、文化创新的源泉和动力是社会实践三、文化创新的源泉和动力是社会实践 1 1、文化创新的根本途径：文化创新的根本途径：立足于社会实践立足于社会实践 立足于社会实践，是文化创作的基立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的本要求，也是文化创新的根本途径。根本途径。社会实践 文化创新 的发展要求进行的发展要求进行 必须立足于必须立足于 源泉和动力源泉和动力 推动推动 雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻雕、牙雕、沙雕、果核雕刻甚至还甚至还有在头发丝上进行的雕刻。有在头发丝上进行的雕刻。从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及以及1818、1919世纪浪漫主义和现实主义的作品，都世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。体现了一种不断创新精神。思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的事例看，文化创新的基本基本途径途径是什么？是什么？继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新 探究题探究题：融汇中西、纵贯古今的大师融汇中西、纵贯古今的大师 徐悲鸿取法西方古典写实徐悲鸿取法西方古典写实绘画，力倡用绘画，力倡用写实主义写实主义改改造中国画，强调造中国画，强调尽精微、尽精微、致辞广大致辞广大、惟妙惟肖惟妙惟肖、直接师法造化直接师法造化，特别是他，特别是他的的素描是一切造型艺术的素描是一切造型艺术的基础基础论，在画史上产生了论，在画史上产生了划时代的效果，宣布了从顾划时代的效果，宣布了从顾恺之到任伯年一千多年间勾恺之到任伯年一千多年间勾红填色形式的大体结束和一红填色形式的大体结束和一代新形式国画的诞生。他的代新形式国画的诞生。他的写实主张和从苏联引进的写实主张和从苏联引进的社会主义现实主义社会主义现实主义并为一并为一体，成为本世纪最大的主流体，成为本世纪最大的主流画派。画派。愚愚 公公 移移 山山 图图 1.431.434.244.24米米 徐悲鸿纪念馆藏徐悲鸿纪念馆藏 此幅愚公移山图极具现实意义。画家以宏大的气此幅愚公移山图极具现实意义。画家以宏大的气势、势、振振人心魄的力度表达了一个古老民族的决心与毅力人心魄的力度表达了一个古老民族的决心与毅力。群奔群奔 19421942年作年作 国画国画 奔马图奔马图 徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是鸿笔下的马是 一洗万古凡马空一洗万古凡马空，独，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新革新中中国绘画的要旨在于：“国绘画的要旨在于：“古法古法之佳者，之佳者，守守之；不佳者，之；不佳者，改之改之；垂绝者，；垂绝者，继继之；未足者，之；未足者，增增之。”之。”问题探究：问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？给我们什么启示？传统文化？给我们什么启示？在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为行之一。孔子认为孝敬长辈，尊敬兄长是能够爱别人的孝敬长辈，尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务和父母履行法律和道德的义务和责任，是现代家庭中调节上下责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。辈关系不可缺少的行为规范。结合材料说明，“孝”是如何结合材料说明，“孝”是如何体现道德继承中的文化创新的？体现道德继承中的文化创新的？批判继承批判继承 注入时代精神注入时代精神 二十四孝图二十四孝图中“郭巨埋儿”中“郭巨埋儿”的故事的故事:郭巨，郭巨，原本家道殷原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。养孩子。传统孝道造就了一些地方陋习；压制着社会传统孝道造就了一些地方陋习；压制着社会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意义上的公民社会。义上的公民社会。现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；好现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成“社会保障“社会保障+孝心”的现代孝道模式。孝心”的现代孝道模式。思考：思考：对于郭巨的这种孝，你如何看待？对于郭巨的这种孝，你如何看待？如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？些内容？2 2、文化创新的、文化创新的基本途径基本途径之一之一（纵向）纵向）改造传统文化的过程改造传统文化的过程 “取其精华，去其糟粕”“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”“推陈出新，革故鼎新”继承传统继承传统 推陈出新推陈出新 创造新文化、发展先进创造新文化、发展先进文化的过程文化的过程 要要求求（1 1）不能离开传统，）不能离开传统，空谈文化创新。空谈文化创新。(2)(2)要体现时代精神，要体现时代精神，是创新的重要追求。是创新的重要追求。（重视文化继承）（重视文化继承）（重视文化发展）（重视文化发展）（1）文化创新必须文化创新必须重视文化继承重视文化继承。文化具有很强的文化具有很强的继承性和延续性。继承性和延续性。不能离开传统而空不能离开传统而空谈文化创新，谈文化创新，否则文化创新就会否则文化创新就会失去根基失去根基。（2）文化创新必须）文化创新必须体现时代精神。体现时代精神。体现时代精神是文化创新的体现时代精神是文化创新的重要追求重要追求，社会实践的社会实践的发展要求发展要求文化创新体现新的时代精神。文化创新体现新的时代精神。继承不是简单地累积和复制继承不是简单地累积和复制，没有创新就没，没有创新就没有发展，有发展，发展是最好的继承发展是最好的继承。文化必须体现时代精。文化必须体现时代精神，文化创新必须对传统文化进行改造，这样的文神，文化创新必须对传统文化进行改造，这样的文化才有生命力。化才有生命力。学生分组探究一学生分组探究一 继承传统继承传统 推陈出新推陈出新 第第 1 步背景步背景鲜活材料鲜活材料，审清细节，审清细节 河南电视台梨园春栏目从初创时的仅把戏曲照搬到电视河南电视台梨园春栏目从初创时的仅把戏曲照搬到电视上上，到实现电视媒体与百姓生活的对接到实现电视媒体与百姓生活的对接，从封闭到开放从封闭到开放，从被动从被动到互动到互动，从舞台到民间从舞台到民间，从录播到直播。同时又融合了电视媒体、从录播到直播。同时又融合了电视媒体、戏曲本体、观众参与的创新样态戏曲本体、观众参与的创新样态，很快火爆荧屏。可以说很快火爆荧屏。可以说，以创以创新的电视理念设计节目新的电视理念设计节目，成为梨园春成功的法宝。成为梨园春成功的法宝。第第 2 步探究步探究分层设问分层设问，破解疑难破解疑难 1 梨园春栏目从照搬戏曲到创新样态实现成功梨园春栏目从照搬戏曲到创新样态实现成功，体现了体现了文化生活的哪些道理？文化生活的哪些道理？【提示】【提示】文化创新既是一个文化创新既是一个“取其精华取其精华，去其糟粕去其糟粕”改造改造传统文化的过程传统文化的过程，又是一个又是一个“推陈出新推陈出新，革故鼎新革故鼎新”创造新文化、创造新文化、发展先进文化的过程。发展先进文化的过程。2“以创新的电视理念设计节目以创新的电视理念设计节目，成为梨园春成功的法成为梨园春成功的法宝宝”这一论述对我们有何启示？这一论述对我们有何启示？【提示】【提示】我们不能离开传统文化我们不能离开传统文化，空谈文化创新空谈文化创新，若漠若漠视对传统文化的批判性继承视对传统文化的批判性继承，文化创新就会失去根基。文化创新就会失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践的发展要社会实践的发展要求文化体现时代精神。求文化体现时代精神。第第 3 步结论步结论自我总结自我总结，素能培养素能培养 1正确认识和理正确认识和理解文化创新的途径解文化创新的途径(1)根本途径：立足于社会实践。根本途径：立足于社会实践。(2)基本途径：继承传统、推陈出新基本途径：继承传统、推陈出新，面向世界、博采众长。面向世界、博采众长。2处理好传统文化与当代文化的关系处理好传统文化与当代文化的关系 3“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”与与“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”的关的关系系 取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕 推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新 内涵内涵 不同不同 指的是要辩证地认识传指的是要辩证地认识传统文化在现统文化在现实生活中的实生活中的作用，分辨其中的精华和作用，分辨其中的精华和糟粕糟粕 指的是在文化的继承中指的是在文化的继承中，不断不断排除过时的旧文化排除过时的旧文化，推出体现推出体现时代精神的新文化时代精神的新文化 区别区别 强调的强调的重点不重点不同同 侧重于对待传统文化的侧重于对待传统文化的正确态度正确态度，是改造传统文是改造传统文化的过程化的过程 侧重于文化的继承、发展和创侧重于文化的继承、发展和创新新，是创造新文化、发展先进是创造新文化、发展先进文化的过程文化的过程 联系联系 都是文化创新的重要途径都是文化创新的重要途径，从一定意义上说是一个前后从一定意义上说是一个前后相继的过程相继的过程 第第 4 步巧练步巧练习题印证习题印证，落实强化落实强化 1“送您一枝鲜花送您一枝鲜花，请把火种留下。请把火种留下。”清明节清明节，许多地方的许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式市民以鲜花和植树等文明祭奠方