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325文化创新.pptx
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325 文化 创新
第五课 文化创新 文化具有文化具有多样性多样性 文化在交流中文化在交流中传播传播 文化具有文化具有继承性继承性 文化在继承中文化在继承中发展发展 文化文化创新创新 1 1、文化发展的实质,就在于文化创新、文化发展的实质,就在于文化创新 文化在交流中传播,在继承的基础上发展,文化在交流中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新。文化创新的源泉和文化创新的源泉和动力是什么呢?动力是什么呢?(一)不尽的源泉,不竭的动力(一)不尽的源泉,不竭的动力 杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象 云南映象云南映象是一台将云南原是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与与云南映象云南映象演出的演员演出的演员70%70%来来自云南各村寨的少数民族,演出服自云南各村寨的少数民族,演出服装全部是少数民族生活着装的原型。装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作为了创作云南映象云南映象,她用一年她用一年时间在云南各族的田间地头时间在云南各族的田间地头采风寻采风寻觅觅,观看了无数民间舞蹈,再从其,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。缩在歌舞集中。云南映象云南映象 千手观音千手观音是是20052005年春晚的亮点,它以年春晚的亮点,它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型,赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的的造型,赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深,张继钢的编导张继钢在谈其创作时感触颇深,张继钢的家乡在山西,山西有云冈石窟,他家乡在山西,山西有云冈石窟,他多次到云冈多次到云冈石窟,到敦煌去排练采风。石窟,到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音,于是西的云冈石窟经常看到这样的千手观音,于是就萌生了创作这样一个节目的想法,在就萌生了创作这样一个节目的想法,在20002000年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的的千手观音千手观音。敦煌壁画敦煌壁画 千手观音千手观音背后的故事背后的故事 从杨丽萍从杨丽萍云南映像云南映像和和千手观音千手观音的创作中,说说民间的创作中,说说民间采风与文化创新采风与文化创新的有什的有什么样的关系?么样的关系?民间采风实际上是一种民间采风实际上是一种社会实践社会实践,离开社会离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们就不能作出任何有价值的文化创造。就不能作出任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。社会实践是文化创新的源泉。实践:实践:作为人们改造作为人们改造客观客观世界世界的活动,是一种的活动,是一种有目有目的、有意识的社会性的、有意识的社会性活动活动 2 2、社会实践是文化创新的源泉、社会实践是文化创新的源泉 离开社会实践,文化就会成为无源之水、离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。化创造。(文化创作不等于文化创新)(文化创作不等于文化创新)轨距是铁路轨道两条钢轨之间的距轨距是铁路轨道两条钢轨之间的距离(以钢轨的内距为准)。国际铁离(以钢轨的内距为准)。国际铁路协会在路协会在1937年制定年制定1435mm为为标准轨(等于英制的标准轨(等于英制的4.85英尺)英尺),其来源一般认为是古罗马的战车轮其来源一般认为是古罗马的战车轮距距 赵本山的喜剧小品连续多年获得中央电视台春赵本山的喜剧小品连续多年获得中央电视台春节晚会一等奖,被观众誉为“小品王”、“东节晚会一等奖,被观众誉为“小品王”、“东方卓别林”、“红笑星”、“中国笑星”等方卓别林”、“红笑星”、“中国笑星”等 2020世纪五六十年代世纪五六十年代中国制作的中国制作的大闹天大闹天宫宫哪吒闹海哪吒闹海等动画片曾在国际电影节等动画片曾在国际电影节上大放光彩,尤其是上大放光彩,尤其是19591959年的中国水墨动画年的中国水墨动画小蝌蚪找妈妈小蝌蚪找妈妈,具有中国特色的艺术表,具有中国特色的艺术表现手法,曾让世界为之惊叹,被奉为国宝。现手法,曾让世界为之惊叹,被奉为国宝。2020世纪世纪9090年代以后年代以后,中国动漫突然陷入,中国动漫突然陷入低迷,动漫作品开始被美国、日本、韩国等低迷,动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断,国内原创作品少之又少。国家垄断,国内原创作品少之又少。从从聪明的一休聪明的一休到到灌篮高手灌篮高手,从,从米老鼠和唐老鸭米老鼠和唐老鸭到到奥特曼奥特曼,从,从花花木兰木兰到到功夫熊猫功夫熊猫,日美动漫似乎充斥日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。我们的动漫世界。国产原创系列电视动画片国产原创系列电视动画片 喜羊羊与灰太狼喜羊羊与灰太狼以羊和狼两以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线,大族群间妙趣横生的争斗为主线,剧情的轻松诙谐风格,情节爆笑,剧情的轻松诙谐风格,情节爆笑,对白幽默,对白幽默,还巧妙地融入社会中还巧妙地融入社会中的新鲜名词的新鲜名词。这部超强人气的长。这部超强人气的长篇动画以篇动画以“童趣但不幼稚,启智童趣但不幼稚,启智却不教条却不教条”的鲜明特色,赢得众的鲜明特色,赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝,在国内多喜羊羊与灰太狼粉丝,在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。各项动画比赛中更是屡获殊荣。从中国动漫的现状以及从中国动漫的现状以及喜洋喜洋洋与灰太狼洋与灰太狼的创作,说明了的创作,说明了什么道理?什么道理?3 3、社会实践是文化创新的动力、社会实践是文化创新的动力 从社会实践发展的要求从社会实践发展的要求 一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新文化不断创新,以适应新情况,回答新问题问题;从社会实践提供的条件从社会实践提供的条件 另一方面,社会实践的发展,另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供为文化创新提供了更加丰富的资源,准备了更加充分的条件了更加丰富的资源,准备了更加充分的条件。斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻比彻 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前,南方斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前,南方仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,仍然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运悲惨。命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中斯托夫人在和他们的接触中,深深地被他们的不幸命,深深地被他们的不幸命运所打动,以饱含感情的笔运所打动,以饱含感情的笔创作出了创作出了著名的小说著名的小说汤姆叔叔的小汤姆叔叔的小屋屋。小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴制,小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴制,解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北战争南北战争的发的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及这本书时说下了这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争”的话。的话。这则材料说明 了什么道理?(1 1)文化创新可以推动社会实践的发展)文化创新可以推动社会实践的发展 文化文化源于源于社会实践,又社会实践,又引导、制约引导、制约着社会实践着社会实践的发展。的发展。进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的需要,为社会实践服务的。需要,为社会实践服务的。推动社会实践的发展,是推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。也是检验文化创新的根本标准。创新是文化富有生机和活力的重要保证创新是文化富有生机和活力的重要保证 (二)巨大的作用,深刻的意义 瑰丽璀璨的石窟艺术瑰丽璀璨的石窟艺术 不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同,不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同,而且容貌、风度乃至精神也都各异。而且容貌、风度乃至精神也都各异。魏晋魏晋社会动荡不安,人民社会动荡不安,人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦,饱受战乱、饥荒、疾疫之苦,四处流亡,挣扎在死亡线上,四处流亡,挣扎在死亡线上,看不到生活的希望,只有匍匐看不到生活的希望,只有匍匐于佛的脚下。于佛的脚下。此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事,气氛血腥、阴森等宗教故事,气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑,凄冷。而佛却面带睿智的微笑,完全超脱人间的苦难完全超脱人间的苦难。摩科萨青舍身饲虎图(魏晋)摩科萨青舍身饲虎图(魏晋)尸眦王割肉贸鸽图(魏晋)尸眦王割肉贸鸽图(魏晋)唐代唐代尤其是盛尤其是盛唐时期,社会繁荣唐时期,社会繁荣昌盛,一切都充满昌盛,一切都充满希望和生气。壁画希望和生气。壁画中没有流血牺牲,中没有流血牺牲,没有荒凉、苦没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞,的飞天快乐的起舞,连菩萨也以健康丰连菩萨也以健康丰满的形态出现,慈满的形态出现,慈祥和蔼,充满亲切祥和蔼,充满亲切感和人情味。感和人情味。唐朝盛世唐朝盛世 宋代宋代是一个世俗的时代,也是充满是一个世俗的时代,也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景,佛像表情冷静、地展现世俗生活的场景,佛像表情冷静、呆滞,褪去了神圣的光环,呆滞,褪去了神圣的光环,成为现实人成为现实人物的写照物的写照。不同时代的壁画和雕塑,不但题不同时代的壁画和雕塑,不但题材、主题不同,而且容貌、风度乃至材、主题不同,而且容貌、风度乃至精神也都各异。精神也都各异。这种艺术风格变化说明了什这种艺术风格变化说明了什么呢?么呢?社会实践是变化发展的,文化创新要适应社会实践的需要,为社会实践服务。推动社会实践的推动社会实践的发展,是发展,是文化创文化创新的根本目的,新的根本目的,也是检验文化创也是检验文化创新的根本标准。新的根本标准。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器,演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器,演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来,她们以时尚的着装,站立表演,音乐元素的乐曲。出道几年来,她们以时尚的着装,站立表演,激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏,拓展了中国民族器乐的欣赏群体,乐演奏,拓展了中国民族器乐的欣赏群体,在国内外弘扬了在国内外弘扬了中国民族音乐。中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理?明了什么道理?(2 2)文化创新能够促进民族文化的繁荣)文化创新能够促进民族文化的繁荣 失去了创新能力的文化是没有发展前途的。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的的重要保证重要保证。一方面,实践是文化创新的源泉和动力;另一方面,一方面,实践是文化创新的源泉和动力;另一方面,文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。那么我那么我 们要怎样理解社会实践与文化创新的关系呢?们要怎样理解社会实践与文化创新的关系呢?屠呦呦与青蒿素 屠呦呦,女,屠呦呦多年从事中药和中屠呦呦,女,屠呦呦多年从事中药

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