2022北京卷学不可以已从下⾯两个题⽬中任选⼀题，按要求作答。不少于700字。将题⽬写在答题卡上。（1）古⼈说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，⼈们对学习的理解与古⼈有相同之处，也有不⼀样的地⽅。请以“学习今说”为题⽬，写⼀篇议论⽂。可以从学习的⽬的、价值、内容、⽅法、途径、评价标准等⽅⾯，任选⾓度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语⾔流畅，书写清晰。【解析】写作中应该包括的元素：“学不可以已”，古说、今说，不同⽅⾯；题⾯“学习今说”：暗⽰要与古代进⾏⽐较；题⾯⽴意：在今天看来，学习仍然应该持之以恒、不可停歇。结构分析：并列，⽬的：古代为了科学仕进，今天为了改变⾃⼰、造福社会；价值：古代为了光耀门楣，今天为了改变⾃⼰、造福社会；内容：古代更多限制，如“四书五经”，今天则有更丰富的知识；⽅法：古代读书为主，今天则丰富多元；途径：古代私塾官学，今天则线上线下；评价标准：古代以科举选官，今天则有更多元的标准；更多课程及资料关注微信公众号：学习帮e，纸质vx：ywtk9966结构：第⼀段：分析题⾯，解读命题逻辑［为何“学不可以已”，从古代来讲］第⼆段：分析题⾯，选择⾓度总说［⽬的，⽅法、途径、价值，从今天来讲］，引出⽴意；第三段：反⾯分析［⽬的］，强化观点；第四段：正⾯分析［⽅法，伟⼈读书］第五段：正⾯分析［价值，从湖南到中国］第六段：结合⾃⼰学习今说——读《⽑泽东的读书⽣活》有感——恒久之法、博取之径、万众之⽣——学习的⽅法、途径、价值“学不可以已”，试问缘何不可？古⼈云，“⼗年寒窗⽆⼈问”，是说学习的⽅法，必有漫长的积累；又云，“处则充栋宇，出则汗⽜马”，是说学习的途径，须有⼤量的阅读；又云，“朝为⽥舍郎，暮登天⼦堂”，暗⽰学习的⽬的，包含着科举仕进的理想；再云，“为天地⽴⼼，为⽣民⽴命，为往圣继绝学，为万世开太平”，指明学习的价值，是为万众万世⽽奉献。试问，今⽇学习，寒窗可怠，读书可⽌，奉献可忘么？当然不可。学，本指孩⼦在房⼦⾥操作演练。然⽽，古代的“学”却常常成为了“举”于官场的唯⼀⼿段。虽然字形相似，都由“⼈”和“⼿”组成，但“学习的⽬的”变成了科举的⼿段，以今视之，此“举”⾮“学”，⼤可以已。今⽇之学，因持之以恒的⽅法不可以已，因博取东西的途径不可以已，因服务万众的理想⽽不可以已。谈及学习之⽅法，我想起三联《⽑泽东的读书⽣活》⼀书中讲到他...
