欧阳修曾提出过学习的⽅法，先学⼤道理，再分析⼩模块，所谓“得其⼤者可以兼其⼩”。儒家⽂化提倡的精神，是杜甫在草堂⾥写出的“安得⼴厦千万间，⼤庇天下寒⼠俱欢颜”，是范仲淹在江湖之远写下的“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”。今⽇中国⾯对疫情的困难，我们始终把⼈民群众的⽣命放在第⼀重要的位置。只有抓住最重要最关键的问题，才能清晰地把握好解决细⼩问题、具体问题的态度。这样的⽅法不仅对于学习有益处，还能帮助我们去分析和解决更多的问题。请以“⼤与⼩”为题写作。⽴意：只有抓住最重要最关键的问题，才能清晰地把握好解决细⼩问题、具体问题的态度。结构：负⼀段：例⼦分⽤；第⼀段：分析材料，引⼊⽴意；第⼆段：学习⽅法［正反举例：欧阳修的句⼦，科学家的研究］；第三段：儒家精神［边塞诗、机关算尽……］；第四段：今⽇中国［抗疫、品牌故事、“国之⼤者”］；第五段：结合⾃我；微信公众号【学习帮e2】免费分享，课程及纸质资料联系微信：ywtk9966得其⼤者可以兼其⼩国得其⼤，⽣兼其⼩——于学、于⼼、于国论“⼤与⼩”——何谓“国之⼤者”⼤，⼤道⾄简、江湖庙堂、忧患兴亡；小，具体明析、锱铢必较、苟全自我。⼤与小，着眼与着⼿，考验的是⼈⽣的⽅法，更是视野与格局。古有“扫⼀屋”与“扫天下”之争，近有“问题”与“主义”之论，本质都在讨论解决问题的理念，到底是到从⼀件小事做起，还是要先确定理想格局。在我看来，天降斯⼈⼤任必先成其⼤志，斯⼈⽅可苦锻筋骨坚韧体肤，先有扫荡天下的⼤志再有的扫净房间的自律，先有马列主义之理想再有解决问题之奋⽃。故⽽只有先抓住最重要关键的问题，才能解决好具体的困难，有⼤处着眼的格局，才能有小处着⼿的策略。于学，先探索学科⽅法、获得专业思维，再去解决知识的难题，正是“得其⼤者可以兼其小”，⽽若先钻营应试之道，再去攀登学科之巅，或恐“未有学其小⽽能⾄其⼤者也”。推及学习的社会价值，想到中科院研究员付巧妹为研究⼈类起源问题⽽甘坐“冷板凳”，⽕箭⼯程师何小虎为长征、天问⽽钻研第65项难题，先有“为中华之崛起⽽读书”的志向，再有“为有牺牲多壮志”的奋⽃，正是先有思维格局的⼤道，再兼得攻坚奋⽃之所成。于⼼，中国自古以来就不乏为国取⼤义、为民舍私利的儒家，杜甫为天下安家⽽⼀身居茅草屋，范仲淹处江湖之远⽽赋岳阳楼，顾宪成⼼怀国事天下⽽建东林院。推及类型诗中边塞的描写，永远都是⼀边在戍客思归、于边关苦寒中思念家园...
