1《鱼我所欲也》知识点总结1.作者介绍孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世文化的影响很大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他主张“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政害民。这在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严密，又善于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。2.文章背景春秋战国时期，周朝的王纲解体，礼崩乐坏，处士横议，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”的思想，提出了“义”的主张。“义”的内涵随着社会的进步不断发扬光大，成为中华民族的传统美德。3.文章内容详解鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（文章开篇是怎样提出论点的？开篇运用鱼和熊掌设喻，把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样通过类比就很自然地引出了“舍生取义”的主张）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（正面阐述“舍生取义”的含义：在面临“生”与“死”，“义”与“不义”的抉择时，宁愿慷慨赴死，也不愿苟且偷生。进一步强调了“义”的价值。“甚于生者”的是“义”，“甚于死者”的是“不义”）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（连用两个“使人……”假设推理，从反面论证人之所欲有甚于生者——义，所恶有甚于死者——不义，强调“义”重于“生”，突出了中心论点。运用反问句式，增强了语势）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（承上推论，做正面的论述：既然以“义”为重，则不可以为了求生避患而不择手段。说明事实上人能够做到不贪生，不避患）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆...
