理论与批评095美术与设计|FINEARTS&DESIGN2023_05程国栋（湖北美术学院艺术人文学院，湖北武汉430205）[摘要]本文回溯了中国古代松树文化意涵的塑形历程，以及历代画家画松图式意象的流变，继而揭示了清初安徽黄山开发和黄山松声名的扩散对中国古代松画创作产生了重大影响。而画僧渐江的黄山松图创作在数量上遥遥领先于前代和同时代画家，在图式上集前人之大成，在笔墨上独出机杼，在美学上开创了“有我”之新境，值得深入研究。[关键词]“松”文化；“松”图意象；黄山松；渐江画松[中图分类号]J209[文献标识码]A[文章编号]1008-9675（2023）05-0095-07收稿日期：2023-05-05作者简介：程国栋（1983—），男，安徽池州人，湖北美术学院艺术人文学院副教授，研究方向：中国美术史。古代“松”图意象流变与清初渐江僧画黄山松稽考自古以来，中国本土乔木树种——松树，以其美丽的外表、强大的生命力、丰富的品种和广泛的用途，成了中华民族精神的重要象征。自魏晋时期以来，历代都有画家热衷于描绘它们的形象，并寄寓它们美好的社会品格。回溯松树文化意涵的塑形历程，以及历代松树图意象的流变，是复杂而有趣的。而笔者在梳理过程中发现，清初时期黄山的开发、黄山松声名的扩散和相关图画创作热度的提升对中国古代松画创作产生了重大影响。这其中又以清初画僧渐江的创作影响为巨。是故本文旨在研究上述内容，揭示松树主题绘画的文化价值和美学意义。一、古代“松”文化意涵的主要类型中国国民很早就对松树表现出了极大的热爱，上至皇家苑囿，下到民间宅院，都能见到松树的身影。所以有关松的文化也是发轫很早，植松、咏松、品松、采松、画松等，历代文人乐之不疲，因之传统积厚，历久不衰。那么在漫长的历史岁月中，围绕“松”生成了哪些约定俗成的文化意象？要之可概括为：一、松为“百木之长”。东汉许慎《说文解字》云：“松，木也，从木，公声。”[1]司马迁《史记·龟策列传》云：“松柏为百木长，而守门闾。”[2]宋王安石《字说》云：“松为百木之长，犹公也，故字从公。”[3]据《礼记·王制》可知中国古代的爵位分“公侯伯子男”五等，而公居首，“松”字从“公”，古人对松在众木之中的地位评定已然明了。二、松为“大夫”，亦为“人君”。据东汉应劭《汉官仪》记载：“秦始皇上封太山，逢疾风暴雨，赖得松树，因复其下，封为五大夫。”[4]从此松树的形象更增添了一种职官的色彩。不光被封爵，在全国范围内都得到了推广，成了体现官方权力意...
