47文学何诗海|古代文体学理论研究的现代进程古代文体学理论研究的现代进程文/何诗海文体批评与文体学理论,是中国古代文学理论和批评的核心问题,已形成源远流长的学术传统。这个传统,因晚清民国政治、社会、文化、文学天翻地覆的变化而发生断裂,直到20世纪80年代,才得到续和复兴。回顾一个世纪以来古代文体学研究的曲折历程,总结其经验教训,对于建构富有新时代中国特色的文学理论话语体系,具有重要意义。古代文体学发展概述早在先秦时期,伴随着文体的产生和发展,朦胧的文体观念即已经产生,并渗透于语言文字、礼乐制度、典籍分类、文献称引、命篇与命体等早期文化学术活动中。到了汉代,文体学逐渐走出零星的朦胧观念阶段,出现了诗论、赋论等文体学专论,昭示着文体学从自发走向自觉。六朝是文体学的繁荣和成熟时期。挚虞《文章流别志论》、任《文章缘起》、萧统《文选》、刘《文心雕龙》等著作建构了六朝人心中的文体谱系,确立了古代文体学研究的基本内容和方法。唐宋时期,古文之学兴起,文体学出现了由诗赋、狱文为中心到古文为中心的转向,对明清文章写作和文体学理论,产生了深远影响。明清是古代文体学继六朝之后又一个鼎盛期。历史上产生的一切重要文体,几乎都在这个时期出现过复兴局面,同时还兴起了八股、小品、弹词等新文体。文体学研究也呈现出集大成与新开拓并举的特色,主要表现在三个方面。一是辨体批评的兴盛,二是涌现了一批以辨体为宗旨的诗文选本,三是产生了序题、凡例等辨体批评新体式。清道光年间爆发的鸦片战争,揭开了中国近代史的序幕。传统文学渐趋萧索终结,新文学日益滋生壮大,古代文体和文体学理论也不断从中心走向边缘,新的文体及文学理论大量引人并广泛运用。其中对文学观念影响最大的是,套用西方文体四分法,即小说、戏剧、诗歌、散文四大文类,来考量中国古代纷繁复杂的文章体类。这种分类法提高了小说、戏剧等俗文学的地位,颠覆了以传统诗文为主流的文体价值观,促进了中国文学史的整体重构,有其历史必然性和推动新文学发展的积极意义。然而,盲目套用四分法,必然遮蔽大量在历史上极其活跃、曾产生过广泛而深远影响的文章体类,难免削足适履之憾。面对西学冲击引发的尖锐矛盾和巨大压力,一些学者捍卫中国文化本位的立场,另一些学者则主张在坚持传统文化本位的前提下,适当吸纳西学、变通调适,以续传统。中华人民共和国成立以后的40年,文学研究的主流深受苏联文学理论的影响,强调文学的政...