47文学何诗海|古代文体学理论研究的现代进程古代文体学理论研究的现代进程文/何诗海文体批评与文体学理论，是中国古代文学理论和批评的核心问题，已形成源远流长的学术传统。这个传统，因晚清民国政治、社会、文化、文学天翻地覆的变化而发生断裂，直到20世纪80年代，才得到续和复兴。回顾一个世纪以来古代文体学研究的曲折历程，总结其经验教训，对于建构富有新时代中国特色的文学理论话语体系，具有重要意义。古代文体学发展概述早在先秦时期，伴随着文体的产生和发展，朦胧的文体观念即已经产生，并渗透于语言文字、礼乐制度、典籍分类、文献称引、命篇与命体等早期文化学术活动中。到了汉代，文体学逐渐走出零星的朦胧观念阶段，出现了诗论、赋论等文体学专论，昭示着文体学从自发走向自觉。六朝是文体学的繁荣和成熟时期。挚虞《文章流别志论》、任《文章缘起》、萧统《文选》、刘《文心雕龙》等著作建构了六朝人心中的文体谱系，确立了古代文体学研究的基本内容和方法。唐宋时期，古文之学兴起，文体学出现了由诗赋、狱文为中心到古文为中心的转向，对明清文章写作和文体学理论，产生了深远影响。明清是古代文体学继六朝之后又一个鼎盛期。历史上产生的一切重要文体，几乎都在这个时期出现过复兴局面，同时还兴起了八股、小品、弹词等新文体。文体学研究也呈现出集大成与新开拓并举的特色，主要表现在三个方面。一是辨体批评的兴盛，二是涌现了一批以辨体为宗旨的诗文选本，三是产生了序题、凡例等辨体批评新体式。清道光年间爆发的鸦片战争，揭开了中国近代史的序幕。传统文学渐趋萧索终结，新文学日益滋生壮大，古代文体和文体学理论也不断从中心走向边缘，新的文体及文学理论大量引人并广泛运用。其中对文学观念影响最大的是，套用西方文体四分法，即小说、戏剧、诗歌、散文四大文类，来考量中国古代纷繁复杂的文章体类。这种分类法提高了小说、戏剧等俗文学的地位，颠覆了以传统诗文为主流的文体价值观，促进了中国文学史的整体重构，有其历史必然性和推动新文学发展的积极意义。然而，盲目套用四分法，必然遮蔽大量在历史上极其活跃、曾产生过广泛而深远影响的文章体类，难免削足适履之憾。面对西学冲击引发的尖锐矛盾和巨大压力，一些学者捍卫中国文化本位的立场，另一些学者则主张在坚持传统文化本位的前提下，适当吸纳西学、变通调适，以续传统。中华人民共和国成立以后的40年，文学研究的主流深受苏联文学理论的影响，强调文学的政...
