TheCentralPlainsCultureResearch古代“中国”国家观念的演进*赵永春摘要：文字记载的具有指称国家内涵的“中国”一词虽然出现在西周初年，但据相关文献记载分析，“中国”国家观念早在夏王朝建立时就已经出现了。秦王朝将春秋战国时期的华夏和蛮夷戎狄统一纳入一国统治之下，明确以“中国”和“中国正统”自居，“中国”国家观念正式确立。两汉、魏晋南北朝以后，不仅以汉人为统治者建立的王朝国家自我认同为“中国”，以少数民族为统治者建立的王朝国家也自我认同为“中国”，“中国”国家观念进一步升华。辽宋夏金元时期的“中国”国家观念呈现出多元一体化的发展趋势。清朝建立以后，明确对“中国”与“汉”的概念进行了区分，不允许人们称清朝国家为“汉”，而允许人们称清朝国家为“中国”，又在继承明朝和北元等历史中国的基础上，不允许自己所继承的各个政权的领土分离出去，也不强行将原来不属于自己所继承的各个政权的领土纳入进来，“中国”发展成为一个包括境内多个民族在内的国家，“中国”国家观念走向定型。关键词：中国；古代；国家观念；起源；演进中图分类号：K20文献标识码：A文章编号：2095-5669（2023）05-0020-10收稿日期：2023-04-10*基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”（17ZDA177）。作者简介：赵永春，男，长春师范大学历史文化学院特聘教授、博士生导师（吉林长春130012），主要从事辽金史和中国古代民族关系史研究。古代“中国”一词内涵较多，既有用来指称华夏、汉族的民族内涵，也有用来指称一国之中心“京师”（包括“中央”“中央之城”“都城”“国中”“王畿”等）的国家中心的内涵，指称中原的“地理中国”的内涵，指称“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”的“文化中国”的内涵，指称国家政权的（政治学意义上的国家政权）“中国国家”的内涵，等等。在“中国”的多种内涵之中，到底哪一种内涵是“中国”一词的主要内涵或称核心内涵，学界存在不同认识。新清史一派学者认为古代“中国”一词的主要内涵是用来指称华夏族、汉族及其政权。其实并非如此，用以指称王朝国家（不仅用以指称以华夏族、汉族为统治者建立的王朝国家，也包括以少数民族为统治者建立的王朝国家）①的“中国”内涵，才是古代“中国”一词的主要内涵。一、“中国”国家观念的起源学界普遍认为，记载西周初年史事的何尊铭文和《尚书·周书·梓材》是目前发现的最早出现文字记载“中...
