·193·文化论苑从古至今，我们耳熟能详的文人雅士有很多，我们通过课本和其著作了解他们的生平往事、为人处世等，他们与谁相交相识，生平最为敬佩仰慕何人，我们皆能窥探一二，如果从今天的角度去看，一些文人之间的关系也可以被定义为“追星”。这种现象并不是仅存在于某一特定行业，每行每业都有这样的现象，人们对于优秀之人的崇拜和向往往往都是相似的，在偶像的身上寄托了对人生的理想愿景和美好品质的追求，不过是每个人表现方式和崇拜程度有所不同，文坛中的追星更为经典，很多被后世传为佳话，如谢灵运追曹植，追成了山水诗鼻祖；李白追谢灵运，追成了诗仙；杜甫追李白，追成了诗圣；张籍追杜甫，追成了乐府诗高手。笔者希望通过对于唐代文坛追星的探讨得出对于现世的思考和启示。一、唐代文坛“追星”之盛况在群星璀璨、人才辈出的唐代文坛，文人的文学素养、创作个性、道德品质和艺术才能吸引着众多人的目光，尤其是盛唐，经济文化社会的繁荣催生了众多的优秀作家和文学作品，至今为人们津津乐道，唐代文坛也有不少“追星”的奇闻逸事值得了解，本文选择了唐朝几位极具代表性的诗人进行探讨研究。（一）李白的众多“迷弟”唐朝杰出诗人众多，被称之为“诗仙”的李白性格豪放不羁，具有天下大义，他的诗篇多数放映了繁荣的盛唐之境，也揭露和批评了当时统治阶级的黑暗腐朽，李白蔑视权势，不愿被封建传统所束缚，内心向往并追求自由，喜爱积极向上的生活态度，他具有非凡的艺术天才和磅礴的艺术力量。1.桃花潭边别汪伦如果李白的粉丝协会有二把交椅，那汪伦可就排得上号了。李白的诗在唐朝“一炮而红”，汪伦也是其忠粉，所以在听说偶像来到了家乡附近后，便写了一封信，以李白喜爱的美酒、美景而期待李白的到来，信中写道：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”天时地利只差小鱼上钩，果不其然，李白兴致冲冲地飘过来了。结果当然是大失所望，“十里桃花”只是桃花潭的名字，而“万家酒店”是酒家老板姓万。好在汪伦及时解释自己仰慕李白已久，希望同他相见。李白听完缘由后也不恼，欣然接受了。在分别之际，李白写了一首《赠汪伦》，这首诗被后人熟知，汪伦与李白真挚的友情也被广泛传颂。汪伦作为一名“基层”粉丝，不写诗，却因为一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”被文人熟知。据记载，李白的诗还被汪伦流传至后代子孙，这不是和现在的追星族所说的把偶像的亲笔签名裱起来传给子辈如出一辙吗？或许追...
