第十課岳陽樓記范仲淹一、記的文體分類例作解釋經書禮記記載典章制度學記、考工記記載史事人物史記雜記文體臺閣名勝記范仲淹―岳陽樓記、歐陽脩―醉翁亭記、蘇轍―黃州快哉亭記、蘇軾―喜雨亭記山水遊記柳宗元―永州八記、王安石―遊褒禪山記書畫雜物記韓愈―畫記、劉敞―先秦古器記人事雜記歸有光―項脊軒志、錢公輔―義田記、全祖望―梅花嶺記、曾鞏―墨池記、李慈銘―越縵堂日記記之文體起源尚書．禹貢、尚書．顧命註：臺閣名勝記在記事之外，偏重發揮議論，抒發感慨，行文自由。並不是閒適的應景文章，不少名篇，都具有充實的思想內容和較大的社會意義二、離騷作者戰國時代（屈原）題意離騷意為（遭遇憂愁），後世因稱詩人、詞人為騷人字句全篇長三百七十三句，二千四百九十字。為屈原作品中最長的一篇韻文。有名句：「……日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……老冉冉其將至兮，恐修名之不立，朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英……。」注疏東漢王逸注地位1.為（楚辭）一書中最重要的一篇。（楚辭一書為漢朝劉向所編集）2.為我國辭賦之祖3.清金聖嘆將離騷、莊子、史記、杜詩、水滸傳、西廂記譽為「天下六才子書」三、孟子作者非出於一人之手，或曰由戰國孟子之弟子公孫丑、萬章等人筆記，經孟子潤飾而成內容發揚孔子學說；道性善、講仁政、尊王賤霸、民貴君輕等，是語錄體篇章今傳七篇，每篇又分為上下，共有十四篇思想以義字為重心。將仁的學說動了起來；認為性善乃仁義之本注疏漢代趙岐注、宋代孫奭疏1地位為四書之一；南宋時列為十三經之一附註1.論語為語錄體之祖2.孟子是最後列入十三經的著作四、字義比較字形字義詞例1.微無「微」斯人，吾誰與歸「微」管仲，吾其被髮左衽矣隱祕「微」服過宋「微」指左公處稍微「微」感不適卑微出身寒「微」卑微世衰道「微」微小具體而「微」2.極到南「極」瀟湘邊界此樂何「極」彼蒼者天，曷其有「極」非常感「極」而悲3.屬囑託「屬」予作文隸屬直「屬」機關類有良田、美池、桑竹之「屬」4.與依付吾誰「與」歸和彼「與」彼年相若也讚許吾「與」點也5.歸歸向微斯人，吾誰與「歸」女子出嫁吾妻來「歸」，時至軒中6.觀看予「觀」夫巴陵勝狀，在洞庭一湖景象此則岳陽樓之大「觀」也7.述作品前人之「述」備矣遵循不能繼「述」先烈遺志且光大之五、字形辨析★相同偏旁2偏旁詞例非霪雨霏霏、蜚短流長、緋聞、窗扉、纏綿悱惻、文章斐然、裴秀才迪、誹謗毚憂讒畏譏、攙扶、嘴饞、巉巖有...
