214大众文艺一、引言文化是一个国家和民族重要的精神内核，文化的昌盛与否也标志着这个国家和民族的发展程度和生命力。作为四大文明古国中唯一得以延续至今的文明，中华传统文化所承载的历史源远流长，文化成果丰硕，始终保持着与外来文化融合发展的态势，并且在很长一段历史时期内呈现出广泛而深远的影响力。然而，由于明清时期的闭关锁国，以及近现代的战乱与积贫积弱，中华文化的对外影响力一度迹近无声。随着新中国的建立以及改革开放以来经济的飞速增长，中国人重新意识到自身文化的重要价值，十八大以来，习近平总书记曾多次在不同场合谈及中国传统文化，并提出文化自信的重要理念，在全社会引起了广泛的关注和认同，并促使我们找到一条活化中华优秀传统文化的有效路径。二、中华文化的融合性发展特征中华文化也称为华夏文化，是几千年来以中原文化为基础不断融合、发展的中国文化的总称。中华文化的概念范畴在时间维度和空间维度一直处于动态的变化状态中，并呈现出包容、同化、扩大的态势，且这一过程并不仅局限于国家、疆域或民族，在文化的外在表现形式上有着明显的多样化特征。中华文明在很长一段历史时期中具有强势的传播力，这首先是基于中华文明在当时代的全面的先进性。由于较早的确立了农业生产体系，华夏民族的远古先民具备了完善的社会分工构架，使得从事专门性的技艺工作成为可能，因而产生了诸多领先于时代的技术和文化，如：制瓷、纺丝、大型木制建筑的建造、金属冶炼、文学、绘画等。这些技术和文化通过商贸往来、人口迁徙、政治交流等途径对周边国家产生了很大的影响，如：明清时期朝鲜的衣冠典仪、日本自汉唐以来的古建筑形制及营造方式、丝绸及瓷器在欧洲上层社会中的流行等。中华文化的先进性在很大程度上源于中华民族善于吸收外来文化的精髓，并进一步将其升华的能力。以驰名中外的元青花为例，根据目前的出土考古研究发现，青花瓷器在我国唐代即已存在，但直到元代才成熟起来，并形成举世闻名的元青花，元青花的繁盛并非单纯源于汉民族自身制瓷工艺的提升，据景德镇陶瓷学院黄薇老师的实地考证研究，元青花瓷器的确有一个技术引进、吸收和转化的过程，是波斯的原料、技术和设计结合景德镇的胎、釉、烧造工艺诞生了早期元青花瓷器[1]。中国传统家具的发展也明显地受到了外来器物、文化的影响，结合本民族的生活方式，从矮型家具向高型家具逐步转变，并最终形成了独特的设计风格。通过以上两个典型案例，我们可以发现中...
