２０２３年第３期评文艺［作者简介］何佳娴，浙江工业大学人文学院学生，研究方向：中国现当代文学。清代平山堂景观的重建与书写◎何佳娴［摘要］平山堂为欧阳修任扬州知州时所建，后多次遭战火，又多次重建。清代的历次修建将平山堂景观与文化意蕴推向高潮。汪懋麟与金镇的修建是最为关键的一次，随后有孔尚任、汪应庚、方浚颐等人继续修整平山堂。平山堂景观兴盛中充分体现了人地关系的复杂交织。历次修建对应众人题咏，延续了文章太守建造与歌咏平山堂的含义，发展了平山堂的文化意蕴，使平山堂成为扬州景观与文化的代表。［关键词］清代平山堂文学景观文学地理学“文学景观是指那些与文学密切相关的景观，它属于景观的一种，却又比普通的景观多一层文学的色彩，多一份文学的内涵。”［１］平山堂为欧阳修任扬州知州时所建，有供时人纳凉避暑、赏景雅会的作用。此后平山堂几经兴废，或由于年久失修而破败，或由于连年战乱而被毁。到清代，平山堂在多种因素共同作用下重现往日活力，由此形成自宋之后的第二个文化高峰时期，平山堂也再一次成为扬州的地域符号。历经前朝沧桑，人们再次登临平山堂抒情感怀，流传的文学书写中，拥有了更丰富的内涵。一、平山堂景观的重建平山堂始建于宋仁宗庆历八年（１０４８年），为欧阳修任扬州知州时所建。人们登临平山堂，并非为仰视建筑和欣赏风景，而是为追怀欧公足迹。这在沈括《重修平山堂记》中表述得比较清晰：“后之人乐慕而来者，不在于堂榭之间，而以其为欧阳公之所为也。”欧阳修一首《朝中措》，赋予有限的地理景观平山堂以无限的内涵，使平山堂扬名并成为扬州一道重要的人文地理景观。由于平山堂蕴含的文化含义，人们对其拥有更多关注。清代以前，平山堂曾有多次维修记录，其中以宋代修建频率最高，元、明两代较低。治平元年，扬州太守刁约重建破败腐朽的平山堂，为平山堂建成后的第一次重修。后又有淳熙九年至十三年扬州通判赵子濛修葺等五次重修。元、明两代修葺记录较少，只有零散记录于册。万历年间吴秀重修，后登临题咏之作变多［２］，但相比于宋并不成气候。可见自宋之后，平山堂一直较为落寞，景观不复存在。康熙十三年（１６７４年），平山堂终于获得重建［３］。此次重修规模巨大...
