［收稿日期］２０２３－０１－２２［基金项目］教育部“十四五”教育科研规划全国重点课题“教师教学能力发展研究”：高校音乐课程改革与创新研究（项目编号：ＪＫＹ１０７１０２）。［作者简介］蒋方舟（１９９２－），男，通信作者，山东淄博人，博士研究生，主要研究方向为民俗音乐；戴蕊（１９９５－），女，硕士研究生，主要研究方向为中国近现代史。明清礼乐制度的形塑与流变———以《清史稿·乐志》为例蒋方舟１，戴蕊２（１．曼谷吞武里大学，泰国曼谷１０１７０；２．新疆师范大学，新疆乌鲁木齐８３００１７）［摘要］礼乐制度是以“乐”从属于“礼”的思想和制度。“礼”，即宗法制和等级制互相结合的礼仪；“乐”，即音乐，观其设立之根本目的，意在对民众进行思想教化。明清时期的礼乐制度高度成熟，不仅完善了宋元时期“本人性情，礼乐兼有”的礼乐观，而且在意识形态上更加细化。本研究以《清史稿·乐志》作为切入点，运用比较音乐学的研究方法，刍议明清时期礼乐制度的时代形塑，同时对明清时期礼乐制度所蕴含的时代思想及流变特点进行阐述，继而讨论礼乐制度在明清时期的形成、转型与嬗变。［关键词］《清史稿·乐志》；明清；礼乐制度［中图分类号］Ｋ２４；Ｋ８９１．９８［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１－５３３０（２０２３）０３－０１４２－０５中国礼乐制度的发展，根源是对前代旧制度的继承和创新，观其规律，是一个新旧融合的过程。礼乐制度起源于西周，同宗法制与封建政治制度一起延续到清朝末年，每个朝代的政治、文化思想都受到礼乐制度的影响。礼乐制度分为“礼”与“乐”。“礼”的部分主要划分人的身份和社会规范，而后形成君臣、父子、夫妻的等级规范。“乐”制定主要是基于“礼”的等级，“乐”用于缓和社会各阶层间对抗，来协调人与人之间的关系，以达到君臣、夫妻、父子、兄弟之间的和谐共处，继而达到教化目的。礼乐制度的实施一方面稳定了封建统治者政治，另一方面也使得中国古代的音乐水平不断得以进步。礼乐制度让乐为礼服务，成为礼的附庸。因此，在这种以稳固政治为目的，礼为中心的音乐模式下，礼乐制度愈发变得僵化。统治阶级为了实施“统治”，制定了一套非常烦琐的礼仪和音乐。通过对《清史稿·乐志》的分析可以看出，明清时期的礼乐制度在祭祀祈福、政治活动、制定尊卑等级的秩序等方面都发挥着重要的作用。在封建时代，统治者在不同场合里使用不同音乐，实行不同礼仪，不仅为的是感官上的...
