第４０卷第１期阿坝师范学院学报Ｖｏｌ．４０，Ｎｏ．１２０２３年３月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＡｂａＴｅａｃｈｅｒｓＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＭａｒ．２０２３作者简介：谭文旗，男，阿坝师范学院教授，哲学博士，研究方向为中外审美文化。（四川汶川６２３００２）①朱光潜．西方美学史·下卷［Ｍ］．北京：商务印书馆，２０１１：４４１．②张志伟．西方哲学史［Ｍ］．北京：中国人民大学出版社，２００２：３９２．康德美学的学科意义探讨谭文旗摘要：美学作为一门学科，虽然是从鲍姆加登的感性学开始，但，是康德把美学学科真正地建立了起来。康德从先验的角度审视感性学，使之更具有普遍性、必然性；从知情意三分的角度确立“情感”的独立性，为情感学的建立提供了充分的理据；对“美者”进行四方面的深入分析，把感性学转化为了审美学。只有认识到康德美学的学科意义，才能真正把握美学学科的内涵所在。关键词：康德美学；美学学科；学科意义中图分类号：Ｂ８３－０文献标识码：Ａ文章编号：２０９６－１７０７（２０２３）０１－０１２２－０７学界一般认同，美学作为一门学科是从鲍姆加登建立的感性学开始的。虽然在鲍姆加登建立感性学之前，英国的经验论审美观已经建立了以“趣味”为基本范畴的审美观念，意大利、法国等国学者在与“自由艺术”区分下建立了“美的艺术”观念，维科从“诗性智慧”角度提出了“新科学”，等等，但从学科角度来说，鲍姆加登在与代表理性的逻辑学相对立下建立的感性学更具有一种学科意义。虽然如此，鲍姆加登的“感性学”仅仅拉开了美学学科的序幕，美学学科在后来两百多年的时间里才获得了充足的发展，现在已经具有多种学科内涵，如感性学、审美学、艺术哲学、情感学等。在美学学科发展中，康德美学对美学学科发展具有举足轻重的意义。“不理解康德，就不可能理解近代西方美学的发展。”①这即是说，我们只有对康德美学的学科意义比较全面地认识到，才能真正把握到美学学科在其发展过程中的不同要义。一、康德对鲍姆加登感性学的超越康德哲学是一种先验论哲学。“先验”去除了“经验”的个别性、偶然性，代表一种普遍性、必然性。康德认为，鲍姆加登提出的“感性认识的科学”属于经验性的，不具有作为科学的普遍性、必然性。于此，康德从“先验形式”方面对“感性学”进行研究，从而获得了不同于鲍姆加登“感性认识”的“先验论”感性学。康德通过其先验原则一方面批评鲍姆加登建立的感性学，另一方面以此建立起自...
