第４１卷第３期２０２３年６月泉州师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＱｕａｎｚｈｏｕＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ．４１Ｎｏ．３Ｊｕｎ．２０２３乩诗总集《北山诗存含山语录合编》考述及价值郑永辉（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州３６３０００）摘要：《北山诗存含山语录合编》是漳郡育婴局诚社募款重刊于同治九年的一部地方性乩诗总集。这部书原来的文本形态为乩簿，记录嘉庆至同治年间扶乩活动留下的诗文，其间经过数次、多人的补订，最后由林广运兄弟整理首刊，可视为历代累积型总集。该集收录乩诗３３８首、语录１２９条、涉及人物３０人，其内容呈现当时的分散性宗教即扶乩活动集书院、文社之功能的特殊现象，有不可忽视的文献、文化和文学价值。目前学界对偈语诗和闺秀诗的研究逐渐火热，对乩诗却未有足够的关注。发掘《北山诗存含山语录合编》中的文献价值，阐释乩诗文献的典型性，对乩诗研究具有重要的推进作用。关键词：乩诗；《北山诗存含山语录合编》；福建地方文献；林广运中图分类号：Ｇ２５６．２；Ｉ２０７．２２文献标识码：Ａ文章编号：１００９－８２２４（２０２３）０３－００４６－０６收稿日期：２０２２－１２－０７作者简介：郑永辉（１９９４－），男，福建厦门人，博士生，主要从事闽南文献与海疆文化研究。同治九年（１８７０），漳郡育婴局诚社社员募金重刊了林广运订述的《北山诗存含山语录合编》。其中，《北山诗存》收录了鬼、仙降乩于当时漳郡城内北廓小梅岭乩坛所题的诗计３３８首（不包含断句、词、曲、赞、祭文）；《含山语录》则采用语录体记录了乩仙降乩时与信众论文及四书义的内容，计１２９条，其中包含不少诗作。因《北山诗存》具有一定的地域性、宗教性及文学性。其对考察明清时期漳州出现的融宗教、文社与书院之功能的团体现象具有典型的文献价值，故本文将对同安区图书馆收藏的《北山诗存含山语录合编》的编成、体例、内容及其价值加以论述。一、《北山诗存含山语录合编》的结集及刊行《北山诗存含山语录合编》不分卷，由清朝龙溪人林广运、广道、广迈辑校，于同治九年（１８６４）重刊。其封面脱落，藏者重补并手书“北山诗存含山语录合编”，右下题“荔园珍藏”，并钤“延香藏书”。内封Ａ面题“北山诗存全集”；Ｂ面为牌记，题曰：“庚午春三重雕秋八月蒇事版藏诚社”。首刊“毋曰天高天在人心毋曰人近人在天心右关夫子降笔末四语也又示曰此格言也此名论也后又命摘刊此语行世敬...
