12023年大师风采的魅力——苏格拉底话“善、恶〞演讲与辩论苏格拉底〔约公元前４６９～前３９９〕，古希腊有名的哲学家。青少年时期，苏格拉底就饱读诗书，靠自学成为一名很有学问的人。苏格拉底一生致力于哲学争辩和社会活动，引导人们生疏、追求美德。向苏格拉底求学的人很多，但他在传播自己的思想观点时从不说教，而是接受双方辩论的方式，在一问一答中不断揭露对方的冲突，迫使对方成认错误，并引导对方得出正确结论。请看苏格拉底与一个名叫尤苏戴莫斯的青年进行的关于“什么是善行〞的辩论：苏格拉底〔以下简称苏〕：请问你知道什么是善行什么是恶行吗？2尤苏戴莫斯〔以下简称尤〕：当然知道。苏：那么我问你，虚伪、哄骗、偷盗、奴役他人是善行还是恶行？尤：这些行为自然都是恶行了。苏：可是，假设一位将军战胜并奴役了危害自己祖国的敌人，这是恶行吗？尤：不是。苏：假设这个将军在作战时哄骗了敌人，并偷走了敌人的作战物资，这是恶行吗？尤：不是。苏：你刚刚讲哄骗、奴役和偷盗都是恶行，怎么现在又认3为不是呢？尤：我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行，而你列举的状况都是针对敌人的。苏：好吧，那么我们就特地争辩一下对自己人的问题。假设一个将军率军作战时被敌人包围，士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的士气。将军哄骗他们说：“援军即将到来，我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧〞从而鼓起士兵的士气，赢得了战斗的成功，请问这是善行还是恶行？尤：我想这是善行。苏：假设一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不愿吃，他4父亲哄骗他说药很好吃，哄他吃了，孩子很快恢复了健康。父亲这种行为是善行还是恶行？尤：是善行。苏：假设有人觉察他的朋友无望得想自杀，就偷走了朋友藏在忱头下的刀，这是善行还是恶行？尤：是善行。苏：你刚刚说对敌人的行为，即便是哄骗、奴役、偷盗也不是恶行，这种行为也只能对敌人，对自己人的话是恶行。那现在这几种状况都是对自己人，你怎么认为它们都是善行呢？尤：哎呀，我已经不知道什么是善行、什么是恶行了。苏格拉底于是告知他，善行、恶行在不同的语境里有不同5的含义，任何概念都不是一成不变的，只有通过学习拥有学问，才能对此做出精确的推断。尤苏戴莫斯信服地接受了苏格拉底的观点。在上面的辩论中，苏格拉底先让对方亮出观点，然后不断从不同方面提出问题攻击对方的疏漏之处，使对方陷入冲突之中，并迫使他成认自己无知，在问答中又逐步启发对方思考、生疏问题，最终引...
