作者简介:林钊，中山大学马克思主义学院。基金项目:国家社会科学基金重大项目“马克思与德国古典哲学关系的拓展性研究”(19ZDA019)。①JonElster:AlexisDeToqueville:TheFirstsocialScientist，NewYork:CambridgeUniversityPress，2009，p.8．②［法］托克维尔著，黄艳红译:《政治与友谊:托克维尔书信集》，上海:上海三联书店2010年版，第192页。③《马克思恩格斯文集》(第10卷)，北京:人民出版社2009年版，第7、10页。马克思主义哲学研究重建社会:马克思与托克维尔政治哲学的对话林钊［摘要］马克思与托克维尔的相遇是现代政治哲学史上最重大的事件之一。与他们表面的分歧相比，两位哲人内在的共识具有更深的历史意义。他们敏锐地洞察到了现代民主的危机，即推动工业繁荣和个人平等的民主运动同时也在塑造一个内部蕴含撕裂和对抗的共同体。他们都从社会状况出发展开对民主政治的分析，发现危机的根源在于市民社会及其利己主义，其结果便是现代人公共生活与私人生活发生不可弥合的断裂，并催生了一个拒斥公共责任的平庸的中产阶级，这决定了民主国家无法摆脱其专制本性，也导致了革命与复辟的一再循环。他们都意识到，消除民主危机的出路在于扬弃市民社会而重建“社会”，这要求人们克服政治浪漫主义和政治冷淡主义，以现实的手段开展自治和联合的尝试。马克思与托克维尔的思想关系绝不是激进主义与保守主义之间简单的对立，相反，他们为现代民主的诊断开启了超越自由主义的视野。［关键词］马克思与托克维尔;革命;民主;个人主义;社会［中图分类号］B017［文献标识码］A［文章编号］1000－5072(2022)12－0049－10DOI:10．11778/j．jnxb．20220625当代政治学者埃尔斯特曾描述过一个有趣的场景:“尽管没有证据，但很有可能，马克思和托克维尔在1848年2月的巴黎擦肩而过，当时托克维尔正处于革命的中心，而马克思正从布鲁塞尔经此短暂过境赶回德国。”①埃尔斯特借此提醒人们，马克思与托克维尔一起出现在民主革命风起云涌、政治形势烟波诡谲的19世纪中叶，乃是现代政治哲学史上最值得深思的事件之一。就算他们没有相遇于巴黎的街头，也必然相遇于思想的客观性之中。以剖析大洋彼岸的北美和半个世纪前的法国大革命而闻名的托克维尔曾写信给朋友说:“我所思索的只能是当代的问题，说到底，只有我们时代的事情才能让公众和我自己感兴趣。”②无独有偶，当青年马克思作为共产主义者开始他的批判生涯时，他告诉朋友卢格，他希望“对现存一切进行无情的批判...
