西方人文精神的起源与发展复习.ppt

专题六专题六 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展 人文精神的内涵：人文精神的内涵：尊重人的价值，其核心内涵是人文尊重人的价值，其核心内涵是人文主义。主义。西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展 萌芽萌芽古代希腊的智者运动古代希腊的智者运动 发展发展文艺复兴和宗教改革（人文主义）文艺复兴和宗教改革（人文主义）成熟成熟启蒙运动（理性主义）启蒙运动（理性主义）什么是什么是“智者智者”、“智者运动智者运动”(时间、研究对象、时间、研究对象、特点特点)？智者运动最主要的代表及主张是什么？有何？智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？影响？“智者”智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。指专门教授雄辩术和修辞学的教师。“智者运动”智者运动”:指大约指大约公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶（相当于（相当于中国春秋战中国春秋战国，国，“百家争鸣百家争鸣”开始）开始）古希腊兴起的关心与古希腊兴起的关心与人类自身人类自身密密切的相关问题的运动。切的相关问题的运动。最主要代表人物：最主要代表人物：普罗塔戈拉；普罗塔戈拉；主张：主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度”特点特点:从个人的角度和利益出发，从个人的角度和利益出发，注重实利；注重实利；倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具；工具；怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。含义：含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。觉。评价：评价：积极：积极：在原始宗教和自然统治下人类意在原始宗教和自然统治下人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞；识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞；推动雅典民主政治的发展。推动雅典民主政治的发展。消极：消极：强调功利，忽视道德；强调功利，忽视道德；过分强调个人感受，导致主观随意性和极过分强调个人感受，导致主观随意性和极端个人主义。端个人主义。智者学派兴起的原因和条件智者学派兴起的原因和条件 智者运动兴起智者运动兴起 1、工商业经济发达提供了物质基础、工商业经济发达提供了物质基础 2、古希腊城邦政治制度的先进和民主、古希腊城邦政治制度的先进和民主政治发展的需要政治发展的需要 3、公民的基本素养、公民的基本素养人才、思想基础人才、思想基础 4、自然条件优越、对外交流频繁、自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化文化多元化重要前提重要前提 5、与希腊先哲的探索有关、与希腊先哲的探索有关 背景：背景：智者学派追求功利，忽视道德。智者学派追求功利，忽视道德。雅典政治的弊端导致政局动荡。雅典政治的弊端导致政局动荡。主张：主张：“认识你自己”“认识你自己”（第一次在哲学意义上发现“自我”）（第一次在哲学意义上发现“自我”）“美德即知识”“美德即知识”（反对智者学派重功利，为了重建人们的道德观）（反对智者学派重功利，为了重建人们的道德观）反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制繁荣不以为然。反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制繁荣不以为然。探究三、从苏格拉底（约前探究三、从苏格拉底（约前469469前前399399年，略晚于孔子、年，略晚于孔子、略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点 1 1、相同点、相同点 探究的对象转向人探究的对象转向人 在强调人类的理性，否认绝对权威，追求自由在强调人类的理性，否认绝对权威，追求自由 2 2、不同点：、不同点：苏格拉底更强调人的道德反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。苏格拉底更强调人的道德反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。反对智者学派的自我主义，反对过激的民主政治。反对智者学派的自我主义，反对过激的民主政治。探究二：探究二：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元元前前5 5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。公元前公元前8 8世纪世纪 雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽 公元前公元前6 6世纪初世纪初 梭伦改革梭伦改革（前（前594594），），雅典民主雅典民主制制度度基础基础奠定奠定 公元前公元前6 6世纪末世纪末 克利斯提尼改克利斯提尼改革（前革（前506506），），雅典民主政治雅典民主政治确立确立 公元前公元前5 5世纪世纪 伯利克里执政伯利克里执政（前（前443443429429），），雅典民主政治发雅典民主政治发展到展到顶峰顶峰 古代雅典城邦民主古代雅典城邦民主政治的形成发展政治的形成发展 1 1、相同：、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2 2、异：、异：孔子从统治者出发，根本上是压制了人的个性发展。孔子从统治者出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性有利于个性发展，发展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。探究四：孔子与苏格拉底主张比较探究四：孔子与苏格拉底主张比较 主要派别主要派别(代表代表 人物人物)哲学哲学 范畴范畴 主要观点主要观点 作用或影响作用或影响 认识认识 人与社会人与社会 认识认识 自己自己 人与自然、人与自然、人与人的人与人的关系关系 人人生而人人生而平等平等 在人类历史上第一次论证了天在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。人文主义的核心理论。认识你自己；认识你自己；美德即知识美德即知识 斯多亚斯多亚学派学派 普罗塔普罗塔戈拉戈拉 人是万物人是万物的尺度的尺度 是人类意识的第一次觉醒，是是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。第一次思想解放运动。苏格苏格 拉底拉底 第一次在哲学意义上发现了“自第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被由的追求，被1818世纪的启蒙思想世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。家视为先驱和战友。古希腊人文主义思想的影响古希腊人文主义思想的影响、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用、是西方思想史上人文主义精神的起源、是西方思想史上人文主义精神的起源、促进了希腊文化的发展、促进了希腊文化的发展 从希腊先哲的哲学观点来回答。从希腊先哲的哲学观点来回答。自然哲学家的研究自然哲学家的研究:探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。代西方人的精神觉醒。智者学派智者学派:从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底苏格拉底:使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。影响。亚里士多德亚里士多德:使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明古希腊先哲的思想的重要地位。所以，希“言必称希腊”也说明古希腊先哲的思想的重要地位。所以，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：“认识你自己认识你自己”认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处邪恶则总会给人带来坏处。认识：认识：“认识你自己”“认识你自己”是苏格拉底对人的价值的思考，体现是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。人文主义的内涵。苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：美德即知识美德即知识 苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和 智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那 就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。文艺复兴与宗教改革时期人文主义含义：文艺复兴与宗教改革时期人文主义含义：1、肯定人、注重人性，把、肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中人性从宗教束缚中解放出来解放出来。2 2、宣扬人的、宣扬人的自由自由意志和个性自由的发意志和个性自由的发展展 3 3、要求、要求现实现实生活和尘世的享乐。生活和尘世的享乐。宗教神宗教神学学 以神为以神为中心中心 禁欲主义禁欲主义 等级等级观念观念 蒙昧主蒙昧主义义 人文主人文主义义 以人为以人为中心中心 享受享受 现世的幸现世的幸福福 自由自由平等平等 理性和理性和科学科学 它与宗教神学的区别它与宗教神学的区别 名义上：复兴古希腊、罗马的文化；名义上：复兴古希腊、罗马的文化；实质上：资产阶级的思想文化运动实质上：资产阶级的思想文化运动 恩格斯曾经说：恩格斯曾经说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字这个名字没有把这个时代充分表达岀来。没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。你如何看待上述两种观点？请说明理由。1 1、兴起的条件、兴起的条件 经济：经济：1414世纪意大利世纪意大利最早出现资本主义萌芽最早出现资本主义萌芽（根本原因）（根本原因）政治：政治：中世纪基督教神学占统治地位；正在形成中的中世纪基督教神学占统治地位；正在形成中的资资产阶级要求冲破天主教的思想束缚。产阶级要求冲破天主教的思想束缚。思想：思想：人们追求世俗生活的乐趣人们追求世俗生活的乐趣 文化：文化：意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化。意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化。人才：人才：众多博学多才的学者。众多博学多才的学者。（一）文艺复兴（一）文艺复兴（14141717世纪）世纪）2 2、概况：、概况：发源地：发源地：意大利（发展到整个西欧）意大利（发展到整个西欧）矛头：矛头：基督教神学。基督教神学。旗帜：旗帜：人文主义人文主义 阶段阶段 国国 家家 代表及作品代表及作品 兴起兴起 米开朗琪罗米开朗琪罗 大卫大卫 达达 芬奇芬奇蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐 拉斐尔拉斐尔 西斯廷圣母西斯廷圣母 高潮高潮 3 3、文艺复兴主要代表及作品、文艺复兴主要代表及作品 但但 丁丁（先驱）（先驱）神曲神曲 莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特 意大利意大利