古诗教学关联阅读”策略运用山东省德州市平原县王凤楼镇中心小学常炳娟：小学语文统编教材中学习的古诗作为优秀传统文化的杰出代表，不仅诗句具有凝练的特色，而且内涵丰富，韵味无穷。在具体教学中，教师教坛漫步要指导学生开展关联阅读，了解其时代背景与创作背景，理解诗句的意境和内涵，品读诗作的语言特色，从中获得情感的熏陶，顺利达成古诗教学的育人目标。一、在知人论世中体会情感古诗的创作，无论是大的时代背景还是诗人个体的创作背景，都远离当下的小学生。这必然给小学生学习古诗带来困难，解决这一问题常用的方法就是知人论世。学生通过搜集资料，既关注诗人生活的时代具有重大影响的政治事件，又了解诗人的经历，进而有效把握作者在诗歌中表达的情感。比如，陆游的《示儿》，通常被看成诗人的绝笔诗，表达的是诗人最后的愿望希望儿之情；刘禹锡《望洞庭》中的“湖光秋月两相和，子在家祭时，一定要告诉他朝廷军队收复中原的潭面无风镜未磨”，月亮带来的是空灵、宁静、和消息。诗人为什么会有这样的愿望呢，学生需要谐的气氛，能够烘托诗人自在旷达的情怀；张继联系当时的时代背景进行理解，即南宋统治者不《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对仅不把收复失地作为重要的政治任务来完成，而愁眠”，月亮染的是一种凄清的氛围，表达的是且还打击、排挤主张抗金的爱国人士，让沦陷区诗人羁旅的愁绪；孟浩然《宿建德江》中的“野旷的民众深陷水深火热之中。从这样的时代背景和天低树，江清月近人”，月亮是以水中的倒影出现创作背景看，陆游在《示儿》中的“万事空”字的，对诗人来说显得很亲近；王建《十五夜望月》面上是指人死一切都结束了，实际上是指自己一中的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，月亮辈子的抗金努力都白费了，中原仍然被金人占领在中秋往往被视为团圆的象征，自然传达的是诗人着，国家的统一是那么遥遥无期；尽管如此，诗人期盼收复中原统一国家的愿望却一刻也没有改变，到死都是这样，传达的是诗人内心深处最强烈的爱国热情。二、在把握意象中感受文化在古诗中，诗人所写的景、所咏的物都属于客观上的“象”，而在写景中所发的情、咏物中所言传的志就是主观上的“意”，二者的完美结合就是诗人创造的艺术形象一一意象。意象作为古诗的基本元素，在演变中渐渐形成相对固定的文化内蕴。如柳枝表达的是惜别之情，鸿雁表达的是思念之意，梅花表达的是高洁的品格等。教学古诗，教师需要引导学生在把握意象...
