张通（成都文理学院，四川成都610400）摘要“三言”主要指冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，它们是明代通俗小说的代表作。从故事类型来看，“三言”中有大量的故事都是围绕个人奋斗这一母题展开的，生动地展现了明代社会不同群体的精神面貌。个人奋斗作为主体目标导向的一种模式，体现在主体通过自身特有的方式和手段达到自己预先设计好的目标。作为明代中后期通俗小说的典范，冯梦龙的“三言”中不同身份角色的个人奋斗的目标和方式存在巨大差异，如文人追求功名利禄，也追求世俗生活；商人角逐利益，也展现仁义道义；女子向往爱情，也争取人格独立与尊严。“三言”在展现大量人物个人奋斗历史的同时，更加注重突出世态人情在社会交际中的作用。关键词“三言”；个人奋斗；比较研究中图分类号：I207.41文献标志码：A文章编号：1672-7959（2023）25-0019-03冯梦龙“三言”中个人奋斗母题的比较研究作者简介：张通（1996-），男，辽宁大连人，硕士研究生，助教，研究方向：文艺美学、巴蜀文化、禅宗美学、艺术人类学。个人奋斗作为主体目标导向的一种模式，体现在主体或个体通过自身特有的方式和手段达到自己预先设计好的目标。明代中后期通俗小说的典范冯梦龙的“三言”中不同身份角色的个人奋斗的目标和方式存在巨大差异，如文人追求功名利禄，也追求世俗生活；商人角逐利益，也展现仁义道义；女子向往爱情，也争取人格独立与尊严。“三言”在展现大量人物个人奋斗历史的同时，也展现了“主情人文思想对传统文化思想的解构，以及儒释道思想对主情思想的兼容”。一、个人奋斗母题的多维呈现（一）科举制下的文人突围“三言”中展现了各种社会风貌，描绘了各种人物形象，文人就是其中的显著代表。“三言”中有一百多卷都涉及了文人受现实社会和价值观念影响。这些文人在个人奋斗方面展现出不同的追求，可将其分为两类：一类致力于追求功名或沉沦于宦海而逐渐麻木；另一类只将科举看作是实现自我价值的基础，在此之上大胆追求爱情。自隋唐科举制度以来，文人就将自身的未来发展寄托在科举上，他们的生活和人生选择与科举之间产生了极大的联系。他们生活境遇千姿百态，但追求功名利禄成为大多数文人的奋斗目标。科举制度给了许多寒门弟子出人头地的机会，他们在这条道路上屡战屡败，屡败屡战，拼命挣扎。出人头地后，随着身份地位的改变，面对名与利的诱惑、官场复杂的潜规则，一部分人的个人追求也就从通过科举跨越到封建上层社会...
