ywjsxkt@163.com文学WENXUE从叙事学视角解读《氓》的内涵四川阿坝师范学院文学与历史学院沈英英【摘要】从叙事学视角解读《氓》，将使我们看到不同于传统研究的深层内涵。第一，《氓》的真实作者不是弃妇和他人，而是宣教官，隐含作者才是弃妇自己；第二，《氓》的真实读者是包括所有少年男女、夫妇和天子在内的被宣教者，隐含读者不是弃妇的父母、兄弟等亲人，而是氓；第三，《氓》的可靠叙事体现在宣教官教化天下百姓的职责中，而不可靠叙事则体现在一夫多妻制度下弃妇的单一控诉中。总体而言，借用叙事学研究《氓》，有助于提升研究的深度和高度。【关键词】叙事学；隐含作者；隐含读者《诗经·卫风·氓》（后文简称《氓》）是一首值得深入探究的诗歌。目前学界大多从考据学辨析某些字词，或者从内容到形式分析其思想内容、情感和语言表达等。需要注意的是，这篇作品叙述了男女主人公从相知、相恋、结婚到婚后生活等整个过程，体现了很强的叙事性。若能从美国学者布思的叙事学理论［1］解读其内涵，将有助于推进对《氓》的深层研究。一、《氓》中的真实作者和隐含作者众所周知，任何著作或文章都是由作者创造完成的，研究作者有助于对作品的研究。对于作者，我们一般认为他是真实存在的并且直接从事作品创作的人。但在叙事学理论中，实际情形并非如此。针对“真实作者”概念，布思就曾提出并阐述过“隐含作者”的概念。“对有的小说家来说，他们写作时似乎在发现或创造他们自己。正如杰萨明·韦斯特所言，有时‘只有通过写作，小说家才能发现——不是他的故事——而是故事的作者，或可以说是这一叙事作品的正式作者。’”［2］在转述杰萨明·韦斯特的话时，布思强调作品中还有个隐含作者，他“就是处于某种创作状态、以某种立场来写作的作者”［3］。隐含作者的写作状态和写作立场是特定的，我们通过阅读作品很容易找到，然而真实作者并不是特定的，需要更深层次地理解作品才能找到。但是，布思也指出隐含作者和真实作者的真正差异：“‘隐含作者’和‘真实作者’的区分实际上是处于创作过程中的人（以特定的立场来写作的人）和处于日常生活中的这个人（可涉及此人的整个生平）的区分。”［4］从布思的视角而言，《氓》的作者研究需要我们作更深入的思考。对于《氓》的作者，学界有不同的看法，其中有两种比较典型。第一种认为作者就是女主人公，该诗叙述的是弃妇的亲身遭遇。朱熹在《诗集传》中说“此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意...
