CHINA叭W2009/01}翅势泊坡罐,二模仿秀其育是�山寨�最原始的表现�模仿本身并没有固题,人人都是徒擎酱阴始的,中圃如此团外也如此,但是一定要有所引淳!即使现在是有便捷的,你窟文章或遭行BJl作也必须尊重罐利�我最援锐的就是目前的镖华和规HJl,追是西方建立起来的�去考察一下我圃古代的文人墨客是不是都注释了,是不是锐自己在哪兄窟的?不是,都是援人解释的峙候做注解�中圃原来的作品和文化,文章越有典故锐明越有水平�我经常封罩生锐要遵守规HJl,最好是真面注,一看就知道颧黯出于何虚�但是中圃的底蕴不同,越隐瞒的�镶人看不出来的,屠次越高�追正是雨踵文化的差别,我们要遵守现有的规HJl,但也不能忘掉我们原有的束西�以什磨镖尺来度量�山寨�现象?}郭禾�山寨�一祠并不属法鬃街斋猎挥领域,用法肇追侗框架套�山寨�套不上�它有的部分屑于侵罐,有的完全虚在合法领域�赏我俏拿现有的法律来丈量它,很蒸得出一涸结输�我竟得�山寨�的含羲更多是文化鬃上一涸概念,拿法罩的造套艘系去度量它,可能不是太合道�法律解决的是一侗具艘的尚题,是侵犯了商镖罐�惠利灌,或是著作榷的尚题?熄有一侗非常具艘的封象,而非能统的一侗�山寨�现象�追侗社舍本身就有很多方面存在着�山寨�,捉追踵意羲上蒲,很靴锐�山寨�是合法或是非法,一定要针封一侗具艘固题�李教授锐拿掉�山寨�追侗概念款具艘固题,我竟得提法鬃家的眼界看就是追檬,就是拿着法律的尺子量一侗具艘的束西�事情之所以炒的那磨热,是因焉大家竟得追事本身抛阴了现有的法律规定,在人介,的靓念裹面�意藏裹面来故判此事,似乎有它的合理性�就像山寨,如果追侗社曹所有流行的都是一侗主旋律,而且能够镶大家满意,那磨它不舍炒的那磨热�刚才淡到的模仿尚题,可能很多人遇着自己蹼素的觑念�意藏,竟得是有固题的�促追踵意羲上蒲,回遇颐去容祝,我们的法律是否愿孩在追兄留一侗口子?袄有根捺现有的法律规籁去考虑才有意羲�富我们拿现有的法律尺子度量,使用他人的作品就是侵罐�所以,现有法律未必都跟我们的颧念一致�都能够迪憋富今社曹登展的需要,否Jfl我们就不需要修法了�就目前故到的追些固题,我同意蒋庭畏提到的知澈彦灌的新固题,我韶焉没有什磨新固题,现行的法律都能够锐阴,至于谊侗结输是不是镶所有人满意那是另外一回事�镶�山寨�在市塌博弈中形成规则}金海军�山寨手楼�最初的概念非常明榷,我第一次拿到资料,一看那磨多的�山寨�,鞭然谊侗概念已经流燮�搏换了�分析�山寨�概念...
