馨雅资源网https://www.babyxy.cn更多资源请登录学魁网http://www.xuekuiw.com第五讲：中国近代1840—1894补充上节：明清时期考点九【陆王心学】王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，甚至说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”据此可知，王阳明的思想（）。A.受到佛教思想的启发B.注重加强道德修养C.体现平等和叛逆萌芽D.最终引出异端思想王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言出于孔子者，亦不敢以为是也。”由此能推知的是（）。A.心学明以后成为主流B.心学维护封建的专制统治C.心学与理学由此分化D.心学强调人的主观能动性考点十【明清新儒学】李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A.破除对孔子思想的迷信，主张思想解放B.反对封建社会男尊女卑的等级观念C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D.揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，法律应该属于社会全体成员。材料说明黄宗羲（）。A.反对私利，推崇公利B.主张保障万民的平等权利C.主张立法必须“以天下为主”D.具有近代民主法治的观念赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想（）。A.继承儒家民本思想B.继承并发展儒家思想C.具有现代民本思想D.儒家思想与现代民本思想结合历史学家陈垣在1943年写道：“至于史学，此间（指北平）风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变（指卢沟桥事变）后颇趋重实用，推尊昆山顾氏；近又进一步，颇提倡有意义之史学。”这些变化体现出（）。A.西学东渐的影响B.学界对考据之学的排斥C.学者的时代担当D.政府对学术方向的引导考点十一【小说、戏曲】活在明代中期的王阳明曾评价当时的戏曲：“只取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易晓，无意中感激他良知起来，却于风化有益。”他意在说明（）。A.戏曲具有教化民众功能B.统治者借戏曲愚弄百姓C.纲常伦理受到官方重视D.激发良知需要...
