专练五十八新文化运动与马克思主义的传播1．[2023·赣州市三模]1917年，一个叫杨睿的人，纠集一帮人成立灵学会，研究能与鬼魂沟通的奥秘，成为一个整合西洋催眠术、东洋妖怪学、中国本土扶乩占卜术的大杂烩自称可以解决道德沦丧的问题，连黎元洪、严复都为之题词。这表明当时()A.封建迷信成为思想主流B.思想启蒙需要更加深入C.新文化运动成效不显著D.北洋军阀意图加强专制2．[2023·广州市三模]毛泽东在谈到中国近代某历史事件时说：“那时许多领导人物对于现状，对于历史，对于外国事物，使用的方法一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。”同时指出，“鲁迅笔下的祥林嫂、闰土、阿Q等等，绝非纯粹的艺术虚构。张勋复辟要尊孔，军阀争权要尊孔，甚至帝国主义侵略中国也要尊孔。”据此可推知，毛泽东意在强调()A.新文化运动爆发具有必然性B.传统文化不适应近代化的需要C.北洋军阀政府思想控制松弛D.知识分子救国方式已达成共识3．1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是()A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性B.“笼子”是指落后的经济形态C.“无路”源于君主专制的压迫D.“鹰”等是指社会上的旧势力4．1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A.主张国家至上B．批判封建伦理C.反对西方民主D．传播马克思主义5．[2023·北京东城二模]蔡元培在《中国新文学大系》总序中指出：文学是传导思想的工具。欧洲文艺复兴时“把各民族的方言利用为新文学的工具，在意大利有但丁、薄伽丘马基亚弗利等”。与此相类，“我们的复兴，以白话文为文学革命的条件，正与但丁等同一见解”。蔡元培意在表明()A.章回体白话小说的复兴B.白话文是新文化运动的旗帜C.文学革命的形式与价值D.革命文化开始登上历史舞台6．[2023·贵阳市二模]《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，“须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者()A.倡导...
