专练四十七宋明理学1．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张()A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学2．[2023·淮南市二模]“安史之乱”以后，儒家思想家吸收佛教思想中关于心性论的内容来对自身的心性论进行建构。由此，儒家自身理论由唐前期主要以经学形式发展转而进入了对心性理论的发展阶段。这一转变()A.使传统儒学具有了思辨性B.动摇了佛教对统治者的影响C.成为宋明理学的溯源之一D.完成了儒学信仰重建的任务3．[2023·兰州市二模]北宋程颢主张：“天生蒸民(百姓)，立之君使司牧之，必制其恒产，使之厚生，则经界不可不正，井地(井田)不可不均，此为治之大本也。”这一思想()A.旨在限制君主专制独裁B.体现强烈的社会责任感C.主张恢复西周的井田制D.否定了封建土地私有制4．[2023·全国乙卷]南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于()A.士族阶层的出现B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起D.社会文化水平的提升5．传统儒家认为，即使父亲生前行为有所失当，在其死后子女仍应守丧三年，如此方称得上孝。朱熹则认为若父亲所行为小人之道，可立即便改，无须等候三年。这表明朱熹()A.主张辩证地践履传统儒家孝道B.从天理高度论证孝道的正当性C.反对盲目顺从父母的愚孝思想D.具有反传统反专制的进步思想6．宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒()A.否定传统经学B．重申儒家义利观C.强调主体意识D．批判周孔之道7．[2023·云南师大附中模拟]程颐、程颢认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。这体现了程朱理学()A.包含一定的积极自然观B.将个人、社会及宇宙联系起来C.受到商品经济发展影响D.用哲学论证三纲五常的合理性8．[2023·江西南昌三模]王阳明对理学的发展主要是通过对程朱理学的理论“革命”来实现的：一是“心理合一”，变“摄理人心”为“从心求理”；二是“物我合一”，变“...
