专练四十五“百家争鸣”和儒家思想的形成1．[2022·湖南学业水平选择性考试]儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这()A.促进了政治统一B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了贵族政治D.导致了各诸侯国之间的矛盾2．[2023·安徽淮南二模]西周末年礼崩乐坏，士作为低级贵族从政治结构中被游离出来。在生存压力之下，士面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识基础之上，根据现实的需要提出不同的思想观念和解决方案，从而形成了百家争鸣的局面。材料旨在说明()A.春秋战国时期社会阶层的流动性增强B.百家争鸣是对传统文化的继承和创新C.礼崩乐坏的时代变化推动了士的崛起D.士再就业的压力促成百家争鸣的局面3．[2023·全国甲卷]西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()A.实录历史事实B．提升周王权威C.维护等级秩序D．强调文化差异4．[2023·贵州毕节三模]孔子主张“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”；韩非子认为“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”；老子强调“道常无为而无不为”。这从本质上反映出春秋战国时期()A.各派思想相互吸收B．百家争鸣局面形成C.需要重建社会秩序D．政治思想异常活跃5．[2023·蚌埠市二模]管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时()A.法治思想盛行B．仁政观念深入人心C.政府以民为本D．社会公正受到关注6．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们()A.反思西周的礼乐文化B.迎合封建贵族政治诉求C.主张维护夏商周制度D.得到统治者的积极支持7．[2023·九江市三模]墨子认为，王公大人、卿大夫应“竭股肱之力，殚其思虑之知”来治理国家，鼓励农夫农妇应“蚤出暮入，强乎耕稼树艺”以免于贫疾。这体现了墨家()A.兼爱天下的大同观念B.以力抗命的独立精神C.农商皆本的经济思想D.未雨绸缪的忧患意识8．汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者...
