专练五十七从“师夷长技”到维新变法1．[2023·内蒙古包头二模]鸦片战争时期，林则徐在广州延聘外语人才，翻译外文报刊资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成《澳门月报》《华事夷言》《四洲志》等这一做法()A.动摇了封建正统思想B.发展了经世致用的学风C.探寻了富国强兵之道D.改变了天朝上国的观念2．[2023·浙江宁波二模]林则徐编译《四洲志》时，有意调换了原书中介绍国家的顺序，按照亚洲—非洲—欧洲—美洲的顺序进行叙述，并将选编的重点放在各国的兵制、统治情况，以及对外交战的情况。这说明，林则徐()A.未能摆脱传统观念的影响B.开始反思中国政体缺陷C.对西方政治思想理解深入D.迈出向西方学习第一步3．[2023·开封市模拟]鸦片战争后，魏源指出：“周、孔语言文字，西不逾流沙，北不暨北海，南不尽南海。广谷大川，风气异宜，天不能不生一人以教治之。”这体现了魏源()A.开放包容的文化观B．天下一家的一统观C.固守传统的华夷观D．多元一体的民族观4．[2023·黄冈市一模]“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互相侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想()A.束缚了知识阶层的思想进步B.无法推动中国的现代化C.抵制了西方列强的经济侵略D.促进了社会的新陈代谢5．1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调()A.维新变法B．师夷长技C.实业救国D．中体西用6．[2023·江苏连云港模拟]19世纪80年代，薛福成、王韬、郑观应等试图拟制一种把“中体”缩小、把“西用”扩大的变通方案，来解决他们既想引进“西体”、又不敢公开革新“中体”的困境。他们的这种心态根源于()A.洋务运动已陷入困境B.民族资本主义发展不充分C.早期维新思想不成熟D.封建守旧派激烈反对改良7．1875年，郑观应在《易言》中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识()A.是对中体西用的具体表述B.奠定维新变法的理论基础C.对洋务派的思想有所突破D.反映了顽固派的政治主张8．[2023·湘潭市二模]1891年，康有为在《答朱蓉生书》中指出：“若吾力强，可使吾孔子之学，中国之声灵，运一地球；吾不自立，则并其国与其...
