小题基础天天练30一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。在黄河流域各地普遍出现的剪纸窗花中，在安塞农民的图画里……不同地域、不同材质的民间艺术品，大家都①地采用了花卉意象。从田野作业汇集而来的样品来看，似乎是共时性的共振；沿着历时性的脉络②，这里有着凝聚性的共同源头么？在每个民族文明初萌时期，都会情不自禁地选择特定的某些意象抒发情怀，这些意象一经确立便是一种文化原型。花卉就是有着这种原型的民间艺术，其原型乃是新石器时代以来的图腾之花。著名考古学家苏秉琦先生吟诗予以历史性定位，“华山玫瑰燕山龙”，意即华山花卉图纹是在燕山龙之前我们民族最早的文化图腾。古来“华”“花”两字，相通且可互换。他认为花卉图纹可能就是华族(新石器时代活跃于此地的华胥氏——伏羲女娲之母)得名的由来，从此花卉成为我们民族的文化标识。一个花的图纹，便串联起我们民族数千年不曾改易的文化记忆链条，这岂止是英雄佩花、逢喜戴花的欢乐点缀，这不正是有着数千年的谱系性的花卉根脉？花之意蕴源远流长，③，融于血脉，成为我们不思量自难忘的集体记忆。1．请在文中横线处填入恰当的成语。答：2．下列句中的引号，和文中“华”“花”处引号作用相同的一项是()A．斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，如上层楼外的“平坐”(露台)。B．蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。C.这天孩子们要放雄黄炮，还要在额头上用雄黄酒涂一个“王”字。D．看着飘落的树叶和茁壮的大树，他不禁发出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的感叹。3．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，①。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，②，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。③，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意...
