文化人类学引论文化人类学引论文化人类学与文化唯物主义文化人类学与文化唯物主义正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：一个简单事实：人们必须首先吃，喝，住，穿，然后才能从人们必须首先吃，喝，住，穿，然后才能从事政治，科学，艺术，宗教等等事政治，科学，艺术，宗教等等；所以，直接的物质的生活；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度，法的观念，艺术以至段，便构成为基础，人们的国家制度，法的观念，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。--恩格斯，“在马克思墓前的讲话“恩格斯，“在马克思墓前的讲话“马克思恩格斯选集，第马克思恩格斯选集，第33卷，卷，574574页页人民出版社，北京人民出版社，北京19721972年版年版对世界文化多样性的理解对世界文化多样性的理解马克思的历史唯物主义马克思的历史唯物主义XXXX国汤因比的冲突反应模型国汤因比的冲突反应模型BraudelBraudel法国年鉴学派的微观历史和三层次架法国年鉴学派的微观历史和三层次架构构--物质生活物质生活--经济基础经济基础--世界市场世界市场MarvinHarrisMarvinHarris美国文化人类学的文化唯物主义：美国文化人类学的文化唯物主义：生态生态--技术技术--文化的决定论文化的决定论WallersteinWallerstein世界系统的冲突世界系统的冲突--扩散扩散--反应模型反应模型文化人类学的应用：文化人类学的应用：RuthBenedictRuthBenedict菊与刀菊与刀奇风异俗？奇风异俗？微观经济学的佯谬和文化人类学的范例微观经济学的佯谬和文化人类学的范例游牧民族对猪肉的禁忌游牧民族对猪肉的禁忌印度没有市场价值的神牛印度没有市场价值的神牛异化，进步的含义和代价（质疑单线异化，进步的含义和代价（质疑单线论）论）从李约瑟问题到华勒斯坦佯谬从李约瑟问题到华勒斯坦佯谬资本主义和现代科学为何源于西欧而非资本主义和现代科学为何源于西欧而...
