选篇三参考答案1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是(3分)A.新冠病毒导致的“嗅觉失灵”既可指嗅觉感知被破坏，也可指现代社会各种系统未做好新冠病毒⼤流⾏的准备⽽陷⼊困境。B.味道的获得并不是只借助味觉，它需要多种感知模态相互作⽤和主观⼼理的参与，因此，在现代系统中仍是可疑之“魅”。C.对于⿐⼦作为嗅觉器官辨别⽓味的功能的认识⾄少可以追溯⾄先秦时期，先秦时期的古籍⾥记载了不同⽓味的特定的表达。D.嗅觉常被⽤于宗教祭祀场合来满⾜神灵需要，⽐如周⼈⽤有⾹⽓的⾿酒灌地来祭祀，⽽崇尚声⾳的殷⼈却不⽤⽓味来歆神。【答案】D【解析】“崇尚声⾳的殷⼈却不⽤⽓味来歆神”错。原⽂为“殷⼈崇尚⽤声⾳来祭祀，先演奏⽽飘荡起乐声，待⾳乐演奏三段，然后出庙迎牲”，演奏⾳乐是祭祀的前奏，最终还是出庙迎牲，⽤⽓味祭祀。且殷⼈崇尚声⾳来祭祀，不等同于殷⼈崇尚声⾳。2.根据材料内容，下列说法不正确的⼀项是(3分)A.“风味”能够被⾆头识别感知，是因为⾆头提供了对应的味觉感受器。B.⼼理学上的“普鲁斯特现象”表明，嗅觉才能使⼈们的记忆持久不衰。C.⼈们祭祀时选⽤的牲⾎、⽣牲⾁等物的“⽣⽓”不属于“腥膻恶臭”。D.嗅觉在先秦时期已被运⽤在多个场合中，体现了嗅觉⽂化的社会意义。【答案】B【解析】“嗅觉才能使⼈们的记忆持久不衰”错。原⽂为“嗅觉是唯⼀不经丘脑直接投射到杏仁核的感知系统，⽓味记忆因⽽持久不衰”，说明嗅觉的⽣物特点使⽓味记忆长久，⽽“才能”过于绝对化。3.下列选项中，最适合作为论据来⽀撑材料⼆画横线句观点的⼀项是（3分）A.《礼记》中提到不同季节有不同的主导⽓味，如夏天为苦味和焦⽓，冬天以腐朽味为主。B.古籍中记载了许多能发出⽓味的植物，如《诗经》记载了樗(臭椿)和芹(芹菜，有⾹味)等。C.《左传》中提到晋君为花、果，鲁君是晋君的⽓味，既以此说表尊晋，又喻两国情同⼀体。微信公众号【学习帮e2】更多课程与资料关注微信：ywtk9966D.《吕⽒春秋·本味》中提到了“灭腥去臊除膻”，即⽤⽕处理，从⽽催⽣出熟⾷的“⾹”⽓。【答案】A【解析】A体现了先秦嗅觉表达的丰富性。B侧重描述⽓味载体，⽽不是⽓味的表达。C体现了嗅觉⽤于政治外交场合。D体现了嗅觉的饮⾷⽂化。4.我们渴望享有⾆尖美味、⽣活趣味和⼈间情味，现代⼈的⽣活却越来越“没有味道”。如何让⽣活更有“味道”，请结合材料谈谈你的看法。(4分)【答案】①运⽤视、听、嗅、触等多感官享受美⾷，体会⾆尖美...
