贵州“高脚马”发展研究.pdf

2023年10 月武术研究第8 卷第10 期贵州“高脚马”发展研究王鉴贵州师范大学，贵州贵阳550001摘要：文章运用文献资料法，分析“高脚马”在贵州地区作为民族传统体育文化的发展现状，从中可以看出“高脚马”是从重大传统节日、日常生活生产形式中演变而来。从“高脚马”的开展情况、参与动机、地域因素和“高脚马”的传承情况来看，“高脚马”的文化发展与传承有一定的局限性，“高脚马”文化的发展需要解决的问题不仅仅是宣传、人才与资金的问题，还需要更多人守护这一项民族传统体育运动。关键词：“高脚马”；高脚竞速运动传承；发展；推广中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2 0 9 6 18 39（2 0 2 3）10 0 117 0 31“高脚马”的溯源高脚竞速这一运动在过去一直都被人们叫做“高脚马”，是我国传统民族体育项目之一。相传，“高脚马”是由土家族田好汉的孙儿所创，一次，田好汉的孙儿想骑马，田好汉就说他能上去便让他骑，结果孙儿就拿着两根竹竿，脚踩在竹节上便骑到马上，后来便有了“高脚马”这一项目。“高脚马”的历史最早在后汉书郭传中有文字记载，从记载中可以明显看到这一运动在民间深受百姓喜爱，在接待官员和贵宾的时候，百姓也常常用这一运动组成迎接队伍。“高脚马”盛行于湘、鄂、渝、黔四省的土家族、苗族，与北方的“骑竹马”和“踩高跷”非常的相似，这些地区的青少年儿童对这项运动尤其喜爱。2贵州“高脚马”运动的资源调查2.1生存环境分析2.1.1自然地理环境贵州的山地居多，主要为高原、山地、丘陵和盆地，其中山地与丘陵占绝大部分，特别是喀斯特地貌，使得人们在路上行走并不是很方便，这种崎岖的地貌为贵州地区高脚竞速的发展提供了一定的地理条件。贵州的气候温暖湿润，属亚热带湿润季风气候，全年降水量较多，尤其是雨季的时候格外明显，经常会连续一段时间，道路积水较多，特别是农村地区的泥泞道路又很容易滑倒，这些地区的人为了解决出行问题，就会选择“高脚马”，它能够有效解决道路积水与道路泥泞的问题。贵州独特的地理位置与气候因素使得高脚竞速运动能够在这一地区得到很好的发展。2.1.2社会经济环境作者简介：王鉴（19 9 7），男，在读硕士研究生。研究方向：民族传统体育学。在社会发展的大好趋势下，人们对生活品质的追求越来越高，越来越重视自身的精神文化与健康，人们的观念也发生了转变，这为高脚竞速的发展与传承提供了很好的社会基础。每一名体育爱好者有着自己喜欢的体育项目，对于喜欢高脚竞速运动的人们则会在重大的民族节日当中举行这一运动，能够有效激发人们对民族传统体育项目的热爱，吸引更多的人了解它，并推动当地旅游业的发展，促进该地区经济水平的提高。2.1.3民族文化环境贵州省是少数民族的聚区地区，在这一地区有较多的民族传统体育项目，是随着历史的变迁和文化交融所形成。贵州的少数民族传统体育大多和当地民族的生活习惯与风俗息息相关，很多都是古老的民族文化活动，传承下来就成为人们强身健体的体育项目。由于贵州少数民族受到了各种民风习俗的影响，使他们的性格更加豪放、粗扩、勇敢，这些少数民族保留下来的传统体育活动也更具有本土特色，高脚竞速运动在贵州的苗寨与土家族中常见，“高脚马”，能够烘托节日气氛，提高民族节日的丰富程度。2.2“高脚马”的性质特点2.2.1民族性贵州“高脚马”这一运动来自居住在这里的少数民族，这里大多数人都过着山地农耕的生活，因为地貌和气候的特殊原因，雨季较多，路面易积水，这一运动形式是土家族、苗族在这一时段为了出行而采取的一种方式。随着社会的高速发展，“高脚马”不再作为土家族、苗族的出行工具，而是通过继承与发展演变成为了一项富有民族特色的传统体育项目，它不仅蕴含着富有117民族特色的历史文化，还承载着这些少数民族群众的辛勤与智慧，更是见证了我国社会经济的发展，这便是“高脚马”所独有的民族性。2.2.2创新性随着社会、经济、时代的发展，“高脚马”这一运动也在这一潮流下不断创新发展，“高脚马”在现今社会中属于一项创新性的运动，从一开始，土家族、苗族的出行工具逐渐演变成为重大节日当中的娱乐表演项目，甚至成为民族传统体育运动会当中的一项竞技运动，随着社会需要在不断创新。特别是在重大节日当中，“高脚马”结合音乐、舞蹈、杂技等获得人们的关注。“高脚马”的材料也进行了创新，传统的“高脚马”都是使用竹子或原木制作，在使用过程中容易折断，为了避免这一不可控的因素而采用碳素等材料代替原材料，增加了“高脚马”的稳定性，这一项运动在未来的发展中还具有更大创新与发展空间。2.2.3竞技性“高脚马”对于普通人而言具有锻炼价值，尤其是在高脚竞速的训练过程中，培养了运动员顽强、拼搏的精神，增强了运动员身体素质。普通人用“高脚马”上行走都很困难，运动员不仅要在“高脚马”上跑，为了参加运动会还要达到一定的速度，这就需要运动员进行长时间的训练，在训练过程中经常因为失误而受伤。不仅培养了运动员吃苦耐劳、坚持不懈的精神，还提高了运动员的力量素质、耐力素质、速度素质等，这一过程正是运动员的自我提高与锻炼过程。高脚竞速更多体现在赛场上的竞争性，为夺冠而在跑道中拼搏、冲刺。2.2.4经济性随着时代的变迁，“高脚马”也不再作为代步工具，更多成为重大节日时在民间开展的娱乐活动，也会进行一种集体表演的形式来供人们观看，欣赏“高脚马”所具有的艺术价值。“高脚马”主要在贵州地区苗族、土家族，流传，当地的民族旅游区较多，像西江千户苗寨、镇远古镇、巴沙苗寨等地区，当地民风淳厚，受民族历史的深远影响，把“高脚马”安排在这些地区进行表演和比赛，能够吸引大量的游客前来观看，带动当地的旅游和经济的发展。3贵州“高脚马”的文化现状3.1与高校教育紧密结合在贵州省有11所高校都相继开展了少数民族传统体育项目课程，如，跳芦笙、摔、划龙舟、射弩、舞龙等，高脚竞速就是其中的一项，这门课程不仅受到了土家族、苗族自身的喜爱，更是受到了广大汉族的追捧，在贵州省开展的少数民族传统体育运动会中，贵州大学、贵州师范大学、贵州民族大学等学校也积极参与。在高校开展这门课程并使“高脚马”这一传统民族体育运动获得更多人对其历史、文化、精神的了解，并由这些学子将这一民族传统体育项目传递给更多的人，不断进行挖掘和创新。3.22“高脚马”的文化含义118“高脚马”在比赛时以竞技为主，在赛场的每一分每一秒都十分重要，训练过程中体现了坚持不懈的精神。由此，我们可以联想到苗族、土家族等在梯田上坚持不懈的种植，还有在秋收时争分夺秒的抢收农作物的表现。“高脚马”这一运动需要很高的协调性，需要腿脚很好地配合，体现出了少数民族对传统运动灵活运用的表现。2 1在完成竞速的过程中，要求运动员需要头、挺胸、向前看，从他们的状态中流露出一种必胜的决心，表现出土家族、苗族等少数民族并没有屈服于恶劣的自然环境，体现出积极向上的人生态度。在赛道上运动员严格遵守规则，不抢跑、不抢道，从中体现出苗族、土家族先人对待生活恪守规则、平等竞争的理念。4“高脚马”在发展过程中存在的问题4.1专业教练人员的缺乏虽然贵州省许多高校都开展了高脚竞技的民族传统体育课程，但是都面临的一个共同问题就是专业的高脚竞速的教练员比较匮乏，很多地方和高校在进行比赛前都是由田径老师来担任教练员。从全省情况来看，从事高脚竞速的专业运动员较少，从事这一行业的专业教练员更少，其他项目的老师来指导高脚竞速的训练可能也不会有特别深入的认识和了解，以至于培养的高脚竞速运动员与全国一些省份相比还有一定的差距。从全国高脚竞速优秀运动员的资料可知，他们从事这项运动的时间较早，很多都是从小学时候就开始训练，虽然贵州省有着少数民族大省的称号，但是面对专业教练员的缺乏，可能就会错失优秀的运动员。4.2训练体系不完整从整个贵州省高脚竞速的训练情况来看，能够有完善训练体系的训练队极少，很多训练队都是在比赛前临时指派教练员或组织运动员来进行比赛。通过对资料的收集与查询来看，高脚竞速的训练要求与训练方法与田径短跑非常相似，每个专业教练员都有自己的一套极为科学的训练体系，不仅对专业的高脚竞速运动进行技术指导，还会对他们进行理论培训，并且有专业的体能教练对他们进行体能训练。3而现在贵州大多数地区的训练都是由教练员不停摸索练习，缺乏完整的科学训练体系，运动员很难发挥自已的成绩而逐渐对这一项目失去兴趣，这也是制约贵州省高脚竞速运动水平的一个重要原因。4.3大众参与度不够由于高脚竞速需要一定的技术和器材，大众想要参与这项运动就会受到一定的制约，贵州民间自发性进行高脚竞速的组织也较少。根据目前的情况来看，贵州高脚竞速的组织和机构基本都是由相关体育专门机构和学校建立起来。在年轻一辈中，很多人都喜欢现代体育运动，比如，篮球、网球、足球等，自己也能够很好参与进去，很多的传统体育项目渐渐的被这一代人所淡忘，导致有些传统体育项目的参与人数越来越少。很多人由于没有接触过这项运动，对高脚竞速的运动方式也相对模糊，民间大众不能够清楚的认识这项（下转第12 1页）3李晓.竹图腾崇拜：布依族传统体育文化传承的内核J.体育科学研究,2 0 15(2):5-8.4谢山.论布依族传统文化对布依族传统体育的影响贵州民族研究,2 0 0 7(6):116-119.On the Traditional Sports Culture of Buyi Nationality in GuizhouBao XianjiaoTeng Xiang(Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550000,China)Abstract:Guizhou is a province with a relatively large number of ethnic minorities in China.There are more than 18 ethnicminorities.The Buyi population accounts for 20%of the ethnic minority population in Guizhou.Traditional sports culture is animportant part of the ethnic minority culture in Guizhou.This paper adopts the methods of interview and literature research toinvestigate the traditional sports culture of Buyi people in Guizhou Province.The research shows that the Buyi traditional sportsare in danger of extinction due to the decline of inheritors,the decline of ethnic memory,the impact of foreign cultures,peoplesgradually changing sports concepts and the oneness of the development of Buyi traditional sports.In order to avoid the extinction ofBuyi traditional sports,the state and government should actively protect the local traditional culture and apply for the protection ofintangible cultural heritage;Adding traditional national sports into school physical education curriculum;Combine the developmentof tourism;Combine online and offline communication of the Internet to ensure a more lasting and vigorous development of Buyitraditional sports culture.Keywords:Buyi ethnic group;Traditional sports;Inheritance and dissemination88888888888888888888888888888888888（上接第118 页）运动，导致高脚竞速虽然是土家族、苗族的出行工具，但现在却很难贴近人们生活，很多人普遍觉得“高脚马”的学习过程较难，而且在训练和接触过程中也会受伤，从而导致人们还没开始接触就开始心生畏惧了。5问题产生的原因及对策（1）人才匮乏影响高脚竞速的传承和发展。高脚竞速的传承与发展都必须以人为载体。高脚竞速发展的深度与广度在一定程度上受到专业人才的制约。（2）教学上重技术、轻文化。通过对资料的分析，在学术研究的过程中，对于高脚竞速的技术研究要远远高于对它文化的研究，贵州的众多高校在对高脚竞速进行教学时，教练员更多的重视高脚竞速技战术的教学，而往往缺少对“高脚马”文化的传承和解读，未说明高脚竞速背后的文化含义，这种传统体育项目缺少文化的传承不利于“高脚马”发展的。（1）政府提高对“高脚马”文化的重视程度。通过各方专业人士大力挖掘“高脚马”文化，并将“高脚马”运动与当地的特殊节日、旅游发展相结合。专门对“高脚马”的传统体育文化进行挖掘、整理和创新，这样才能使更多的人了解“高脚马”，也会使更多的人参与进来。（2）加大经费投入，夯实专业人才体系。本地相关部门应将有限的经费进行合理规划，投人的经费主要用于“高脚马”运动的保护和发展构建人才体系两个方面。（3）推动“高脚马”在大众中的普及和推广。民族传统体育运动项目想要在日新月异的世界格局中进行传承和发展，就必须对它的体育历史文化与锻炼价值进行广泛的宣传，只有激发出大众的兴趣，才会吸引更多的人参与进来，“高脚马”也不例外，通过民间组织使大众更轻松地感受这项运动给他们带来的快乐，并将“高脚马”推广出去。参考文献：1安鹏飞，朱立新.黔东南地区高脚竞速项目发展策略研究.边疆经济与文化,2 0 2 2(3):7 6-7 8.2陈君涵.湖北省恩施土家族苗族自治州高脚竞速运动的发展现状与对策D.兰州：西北民族大学,2 0 19.3陈丽.浅论少数民族传统体育项目“高脚马”.黔西南民族师范高等专科学校学报,2 0 0 7(4):9 3-9 6.On the Development of Guizhou High Foot HorseWang Yin(Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550001,China)Abstract:Through consulting and sorting out the data,this paper analyzes the current situation of the development of traditionalnational sports culture of high legged horse in Guizhou,from which it can be seen that high legged horse evolved due to theterrain characteristics,major traditional festivals,forms of daily life and production,etc.From the perspective of the development ofhigh foot horse,the motivation of people to participate,regional factors,and the inheritance of high foot horse,the developmentand inheritance of high foot horse culture has therefore suffered certain limitations.The development of high foot horse cultureneeds to solve not only the problems of publicity,talents and funds,but also more people to guard the movement.Keywords:High legged horse;Higher educationracing;Inheritance;Development121