316中国舞蹈学（第三辑）规则下的传统舞蹈活态传承——读《国家竞技性节日：当代肯尼亚的标准化舞蹈产出和身份塑造》周心怡传统民间舞蹈在当今世界的继承与发展一直是舞蹈学者们关注的重点和难点。“守正创新”也一直是近年来我国舞蹈学术界探讨的热点问题。而人类学理论指导下的舞蹈民族志研究是近年来国内愈加受重视的科学研究方法。文章《国家竞技性节日：当代肯尼亚的标准化舞蹈产出和身份塑造》（NationalCompetitiveFestivals:FormattingDanceProductsandForgingIdentitiesinContemporaryKenya）（以下简称《国家竞技性节日》）似乎对传统舞蹈的当代传承给予了一定的灵感和思路。这篇由法国的西巴黎·南戴尔·拉德芳斯大学民族学与社会比较学中心的卡希特·基鲁（KahitheKiiru）撰写的文章，围绕规则和评定标准展开讨论。本文通过文献研究法，在对文本进行翻译基础上进行客观描述和讨论，拟以《国家竞技性节日》为出发点，为中国传统舞蹈文化传承与发展提供海外田野调查经验与民族志研究方法，以我为主，为我所用。作者简介：周心怡（1998—），女，北京舞蹈学院硕士研究生在读，研究领域为舞蹈理论与批评。317规则下的传统舞蹈活态传承基鲁的《国家竞技性节日》基于肯尼亚的社会和政治实践背景，重点关注国家音乐节和国家戏剧节在传统继承过程中的规则和标准，并试图从中理解肯尼亚传统舞蹈继承的重点和确立自我身份的方式。与此同时，基鲁还提出了一个非常重要的概念，即“文化舞蹈（culturaldance）”。文化舞蹈重点在文化，而且这个词并非基鲁编造，而是在实地访谈中，政府机构代表、艺术家以及竞技性节日从业者口中高频出现的词语，这也成为本次研究问题性质的专用术语，更指向该问题的重点在于“文化”。“文化”与“传统”相对，它更好地描述了所讨论实践的动态和演变特征。如果把视角放在“传统”上，舞蹈可能会陷入“不敢动”的泥淖，但“文化”更注重活态传承，文化在不断发展，而传统是静止的。尽管这两个概念在本文与它们的学术定义不相符，但它们反映了我们所研究的环境的现实。一、溯源：传承竞技传统，辅助规则设定关于竞技性节日在肯尼亚的发生，一直以来，东非都有竞技音乐和舞蹈的传统。尽管历史学家特伦斯·润格（TerenceRanger）在他1975年的研究中指出殖民时期（19—20世纪）的肯尼亚深受欧洲各国礼仪和习俗的影响，但其竞技的传统植根于殖民前。润格的研究表明，当分布在肯尼亚东部的斯瓦希里人遇到欧洲人时，他们逐渐...
