第圆4卷第5期灾燥造.圆4晕燥.5荆楚学刊允蚤灶早糟澡怎粤糟葬凿藻皂蚤糟允燥怎则灶葬造圆园圆3年10月Oct.圆园圆3官民“和解”乐章中的变调：明清时期井陉地区的麻郎神信仰高晓晗渊中央民族大学历史文化学院袁北京100081冤摘要院作为太行野八陉冶之一的井陉以其独特的自然尧人文条件形成了丰富的民间信仰遥明清时期井陉民间信仰在其发展过程中形成了国家与社会之间博弈的两端袁一端是对民众的引导尧教化和规训袁另一端则是民众的诉求尧期许与争夺袁中间还夹杂着官民互动尧相互妥协与空间共享遥由此形成的场域在地方上呈现出一种野上要中要下冶的体系模型袁构成了地方民间信仰生存的真实样态以及官民野温柔地和解冶的主要性状遥而井陉贾庄的麻郎神信仰及其民俗虽然是野和解冶中的一个变调袁但大体没有跳脱出这个生态系统遥民间信仰的生存空间是中国古代社会运行尧基层治理和民众生活的可见缩影袁它既是国人的创造袁又反身塑造着国人遥关键词院区域社会史曰民间信仰曰官民关系曰井陉曰麻郎神信仰中图分类号院K248曰K249文献标志码院A文章编号院1672-0768渊2023冤05-0119-08收稿日期院2022-07-17基金项目院国家级大学生创新创业训练计划项目野明清时期华北民间信仰研究要要要以石家庄地区为中心冶渊202110094009冤曰中央民族大学研究生科研实践项目野传说与现实院明代北京地区大小青龙信仰研究冶渊SZKY2023022冤作者简介院高晓晗渊2000-冤袁男袁河北沧州人袁中央民族大学历史文化学院硕士研究生袁主要从事明清史研究遥民间信仰作为民众精神生活的重要部分袁反映了国人自古以来的思维习惯与生活方式袁野植根于中华本土文化的沃壤之中袁广泛地影响或支配着民众日常生活的方方面面遥冶咱1暂3井陉是一座历史名城袁自古以来就是沟通三晋大地与燕赵地区的重要孔道遥由于其独特的交通价值袁井陉也成为商贸交流尧文化沟通与军政建设的重要对象袁这为其形成丰富的文化资源与信仰传统创造了条件遥正是由于井陉的重要性袁历来受到学界重视袁其研究成果主要集中于古驿道尧古墓尧井陉窑尧古战场等方向袁而对于民间信仰领域却少有成果涉猎渊1冤遥其中陈生明在叶井陉之金代状元撰文碑要要要张果羽化井陉仙翁山传说曳一文中梳理了张果羽化成仙的传说以及井陉仙翁山通仙观渊源沿革遥袁学骏尧陈生明在叶无生老母信仰与新神祗生成现象要要要关于河北省井陉县马村云盘山庙会曳一文中对云盘山无生老母信仰进行了现状分析和历史的追溯袁并且分析近代以来民间新神祇生成的文化逻...
