第２２卷第３期２０２３年９月太原师范学院学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＴＡＩＹＵＡＮＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．２２Ｎｏ．３Ｓｅｐｔ．２０２３［收稿日期］２０２３－０１－３０［基金项目］教育部人文社科基金项目“汉字、欧洲字母文字与中西语言和哲学话语体系的关系研究”（１９ＹＪＡＺＨ０４８）；山东省社会科学规划项目“孔子、柏拉图与中西文化话语体系关系的发生学比较研究”（１９ＣＺＸＪ０２）［作者简介］李志岭（１９６６—），男，山东禹城人，聊城大学外国语学院教授，博士，硕士生导师。【哲学】古希腊与中国春秋时期音乐文化之嬗变的哲学解释学分析———兼论音乐文化对生活世界和谐重构的意义李志岭（聊城大学外国语学院，山东聊城２５２０００）［摘要］从哲学解释学看，俄耳甫斯之被撕碎，实质上是缪斯和俄耳甫斯主导的音乐文化之统一的裂变，以及音乐与诗、悲剧、喜剧、哲学等之分道而行。中国春秋时期的礼崩乐坏，也不仅是原有的基于礼乐的文化统一的瓦解，同时也意味着新的音乐出现和繁荣，“礼崩乐坏”之同时也发生了“礼崩乐盛”，其标志就是以《乐记》为代表的音乐哲学的成就，以及后来哲学上的百家争鸣。故二者既是分裂，也是分道而行。其如此盖因“俄耳甫斯被撕碎”和“礼崩乐坏”之后，柏拉图与孔子在哲学中庇护、挽救了音乐，并把音乐对文化的主导和统一提升到新高度，即：最高的哲学即音乐，最伟大的音乐即哲学。现代以来，世界似乎经历了又一次“撕裂”和“礼崩乐坏”，如新冠肺炎爆发以来世界所发生的变化。沿着柏拉图与孔子的道路，弘扬音乐文化与音乐哲学，像萨义德和巴伦博伊姆所做的那样，也许有助于拯救和重建世界和谐。［关键词］音乐文化；俄耳甫斯；礼崩乐坏；哲学解释学；世界和谐［文章编号］１６７２－２０３５（２０２３）０３－００１３－０７［中图分类号］Ｂ０８９．２［文献标识码］Ａ关于从音乐这一古老的文化之源，发展到音乐、诗和哲学以及三者之分道扬镳这一过程，古希腊关于缪斯、俄耳甫斯和酒神狄俄尼索斯的神话传说实际上反映与蕴含了更生动也更深刻的认知。同样，中国丰富的传说也证实，音乐对于中国文化也具有源头和起点的意义。而在文化发生学的研究路径上，伽达默尔的哲学解释学可以用作打开中西方与音乐相关的神话传说的钥匙。伽达默尔的哲学解释学主张，理解的本质就是把过去的意义置入当前情景的一种调...
