网络信息的整合形式拖鞋哥团队宇哥2017.9.4重点和考点第一节各种信息形式在网络环境下的主要应用特点图像与视觉文化（布尔迪厄的场域理论、符号学的能指与所指）网络直播（与媒介事件仪式传播相结合）第二节网络信息的层次化组织（略）第三节网络信息的结构化整合维基百科第四节多媒体融合报道分析（略）第五节H5图像与视觉文化专题一、图像与视觉文化现代西方思想中的视觉隐喻从两方面决定着当前视觉图像的性质和特征：一方面，在现代信息社会里，现实建立在媒介主导的感知过程之上；另一方面，随着现代性关注时间、强调单向度的发展进步观念遭到后现代性的去中心化、削平深度、以多元对话代替一元独白、游戏式的生活态度的颠覆，当代世界中图像涉及的原型和摹本的关系也相应发生改变:曾经意味着实体缺席的图像现在通过自身的扩张和对实体的僭越直接成为在场的实体，本来意味着在场的实体则消退成为时空中的缺席，原型对摹本的优越性丧失了，它反而要屈从于图像的支配。视觉文化的研究路径（理查德·豪厄尔斯）图像学•欧文·帕诺夫斯基、海艺术史•恩斯特·贡布里希文《艺术史的意识形态•布迪厄《文化生产的场域》符号学•索绪尔、罗兰·巴特解释学德·格尔茨《文化的解释》二、布尔迪厄的场域理论文学与艺术场政治与权力场经济与社会关系场布尔迪厄的场域理论•尽管布迪厄说到的每个场都明确的被包含于别的场中，但是它在较大的常与空间的位置并不是一成不变的。每个场域都有积极和消极的良机，它体现出其所包含的另外一个场和被更大的能量所支配的程度。。场域的影响会随着环境而改变，场域指甲你的关系也会随之发生改变。惯习与场域共同作用，就能解释文作品产生的行为。（理查德·豪厄尔斯《视觉文化》p93）•简单地讲，布迪厄是在用背景解释文本，而不会过多关注文本自身的意义。三、符号学的能指与所指（一）索绪尔的能指与所指1.含义符号（Sign）由两个不可分割的要素或部分构成，即能指（signifier）与所指（signified）。能指，即“音响形象”（acoustic-image）的心理印迹、声音表象，可以简单地认为是它的发音与书写对应物：语言中一套语音或书页上的一组印记。所指，即作为符号意义（meaning）的概念（concept）或理念（idea）。索绪尔所谈论的符号，并非是名称和实体事物的结合，而是心理意义上的音响形象和概念的结合。而且，符号的能指与所指的结合是任意的，约定俗成的。这就涉及到索绪尔语言学理论的核心原则，即符号的任意性...
