我们为什么需要国家公祭师岚①在12月13日首个南京大屠杀死难者国家公祭日来临之际，为配合公祭日活动，日前，我国第一套《南京大屠杀死难者国家公祭读本》在南京首发。②众所周知，国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日，此种形式意在祭奠在惨案中死难的国民，强化现代人对民族、国家遭受的战争苦难的历史记忆。世界多个国家已开展了国家公祭，比如美国、以色列等，虽然形式有别，但意旨类似。③日本侵华战争是中华民族的一场巨大灾难，给中国人民留下了沉重的心灵创伤。但近些年，日本对其在抗日战争中犯下的罪行一再否认，甚至在教科书中不断篡改历史、颠倒是非。④历史教育是文化教育的一部分，其功能主要在于培养人们正确的历史认知和高尚的文化情怀。日本侵华战争给中华民族留下了永久的精神创伤，这种心灵之痛将会成为一个历史的阴影留在民族的精神史和心灵史上。在这场灾难中，南京大屠杀无疑是留给中国人民最为惨痛的历史记忆。⑤但长久以来，人们对这段历史的记忆与讲述，其实仍然不够。在一些历史教科书中，南京大屠杀几乎变成了一个抽象的名词，那些丰富的历史细节，往往被简单的几句描述，辅之以几个数字所取代。当年经历过那个战争年代的人们已逐渐逝去，而没有经历过战争年代的后来者，对战争的感受与体验其实并不真切，这种感受与体验更多的是通过对历史的阅读产生的。只有让国民形成一种清晰的历史记忆和价值判断，这一历史事件所造成的灾难性罪恶才不会被轻而易举地遗忘和误判，这是对历史负责任的态度。⑥人们的历史认知和感受是精神结构的一部分，而人的精神结构又是一个渐变和不断累积的过程，人们的历史认知和感受在这样的累积过程中，就需要采用多种方式来达成。我们对抗日战争的历史认知，一部分来自于政治宣传，还有一部分来自于包括诗歌、小说、电影、电视剧在内的文学艺术。近些年，“抗战神剧”尤其盛行，但这些电视剧在极力彰显中国人痛杀敌军的快意恩仇的同时，明显存在着人物脸谱化、主题观念化、叙事模式化等诸多艺术缺憾。这种艺术处理虽能在一定程度上激发民族自信，但艺术素养的匮乏、文学观念的偏颇，急功近利、仓促成篇的创作动机又直接影响到抗战题材电视剧的成熟与洗练，也在很大程度上遮蔽了战争的艰难。在这种戏谑化的艺术作品的观看中，人们不仅失去了对艺术的沉思，也失去了对历史的沉思。⑦而国家公祭读本以历史教科书的形式，在很大程度上弥补了这些不足。⑧任何战争都...
